溫泉文化
我國的溫泉文化源遠流長，歷史悠久。在歷史典籍中，有關溫泉的文獻記載多達972處。先秦《三海經》裏就有溫泉的記敘。當時稱溫泉為“湯”。秦始皇建“驪山湯”是為了治療瘡傷，並通過徐福將“湯”的概念帶到日本。傳說徐福為秦始皇尋找長生不老的靈藥，輾轉漂流到日本的歌山縣，至今當地仍保留了“徐福之湯”溫泉浴場。溫泉與人類的關系甚為密切。許多溫泉被人們供為“聖水，仙水”，可以治療百病。溫泉文化隨著時代的變遷而變化。第壹代溫泉文化是洗浴的文化，就是人們通常說的“泡湯”；第二代溫泉文化是洗浴加遊戲，強調溫泉的動感、豐富；第三代溫泉文化則是洗浴加休閑文化，突出溫泉是壹種休閑旅遊；最新的第四代溫泉文化是最具包容性的，集休閑、保健、養生、娛樂、至親好友歡聚、各種會議、高中低檔次為壹體的全新概念的文化。它直接地反映了人們不同時期的不同需求。當第四代溫泉文化閃亮登場時，溫泉產業達到了前無古人的鼎盛之期。
溫泉文化即“湯文化”，在溫泉之鄉——林甸，也源遠流長，讓人們感受古代中國人的養生之道的同時，體驗現代溫泉的魅力。林甸溫泉具有雪浴溫泉天地寒，湯池暢飲夏日暖，美酒千杯君不醉，甘露半盞人如仙。的溫泉養生文化。
林甸縣以溫泉為主題，不斷與國際接軌，先後推出：“以北國溫泉為主的中式藥用溫泉、明道為主的韓式溫泉、俄羅斯風情園為主的俄式溫泉、鶴鳴湖濕地溫泉為主的日式溫泉”，盡顯溫泉文化，在同壹片溫泉的世界中，體驗不同地域的溫泉文化，使遊人更好的體驗溫泉的魅力。
滿族文化
滿族，是清王朝的建立者，擁有著悠久的歷史，和獨特的民族文化，而坐落在林甸縣的三合鄉勝利村，是滿族聚集居住的地方，他們稱自己為滿族中穢禾百族人的壹支，具有濃厚的滿族文化氣息，其中薩滿文化是滿族特有的文化，薩滿文化也是壹種世界性的文化，是原生態民俗信仰文化。薩滿文化又是壹種綜合性原生態文化現象，其涉獵了北方民族的口傳歷史、經濟生活、認識觀念、道德規範、口傳文學及藝術、社會文體活動、民間習俗、醫藥知識等諸多領域，並形成了豐富的文化內涵。成為北方民族世代享用的民俗文化和創建新民族優秀文化的源流。
林甸的滿族文化，讓人們了解這個民族在此地經歷的各朝各代民族文化積澱，從穢禾百族人的信仰、服飾、祭祀禮儀、唱神歌、求神治病等原生態文化。有助於人民對不同民族原生態文化的認識，讓在這世代繁衍生息在這塊土地的薩滿文化與濕地文化緊密的融和在壹起。具有獨特的地域特色。
葦雕文化
在碧藍的紮龍濕地邊，蘆花茁壯而出壹展美姿，它驕傲地高舉起與眾不同的銀白花朵，在風中跳躍，起舞，舞姿算不優美，但細絨絨的蘆花，卻掀起層層絮潮，深入人們的心扉，搖出詩的韻律。駕舟湖泊，遠眺那十裏、百裏的葦蕩，見連片蘆花飛舞，灰白色的蘆花和長空、雲影、水碧、湖藍的環境渾然壹體，那氣勢也蔚為壯觀。依托紮龍自然保護區濕地資源，林甸盛產蘆葦，獨特的資源鑄造了當地獨特的葦雕工藝，勞動人民的智慧結晶，造就了蘆葦文化，栩栩如生的蘆葦畫、精雕細琢的蘆葦工藝品、琳瑯滿目的特色旅遊商品和紀念品，蘆葦文化是結合林甸人文特點而孕育的具有鮮明特征和地域特色的文化。讓人們感受“神韻紮龍，繽紛蘆葦”，的文化氣息。