秦觀·鵲橋仙
秦觀（1049—1100），字少遊，揚州人。曾任太學博士、國史院編修官。政治上傾向舊黨，哲宗時“新黨”執政被徙郴州，又徙雷州，至滕州而卒。與黃庭堅、晁補之、張耒號稱為“蘇門四學士”，頗得蘇軾賞識。秦觀生性豪爽，灑脫不拘，溢於文詞。其散文長於議論，其詩長於抒情，是北宋後期婉約派代表詞人，其詞大多描寫男女情愛和抒發仕途失意的哀怨。代表作有《鵲橋仙》（纖雲弄巧）《望海潮》等。《鵲橋仙》中“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”被譽為“化臭腐為神奇”的名句。
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
題解《鵲橋仙》，常見詞牌。此調有兩體，五十六字者始自歐陽修，八十八字者始於柳永。前後片各兩仄韻，壹韻到底。前後句首兩句要求對仗。此調多詠七夕。
註釋1.纖雲弄巧：纖細的雲彩變幻出許多美麗的花樣來。寫織女勞動的情形。2.飛星傳恨：飛奔的牽牛星流露出久別的怨恨。3.金風：秋風。秋，在五行中屬金。4.玉露：晶瑩如玉的露珠。5.忍顧：不忍心回頭看。6.朝朝暮暮：日日夜夜。這裏指日夜相聚。
串譯彩雲顯露著乖巧，流星傳遞著愁恨，迢迢銀河寬闊遙遠，鵲橋上牛郎織女喜相逢。牛郎織女團圓在金風習習的霜降日，勝過了人間多少凡俗情。這含情脈脈似流水，美好時光恍如夢，牛郎織女七夕會，人生長恨水長東。只要真情久長心相印，又何必朝夕相聚度此生。
賞讀提示這是壹首詠七夕的節序詞，主旨為贊美傳說中牛郎與織女的純真愛情。漢魏以來，詠牛郎織女故事的詩詞很多，要數此作最見性靈、最膾炙人口。起首三句，由雲、星、銀漢等物景展示七夕獨有的抒情氛圍，“巧”與“恨”則將七夕人間“乞巧”的主題及牛郎織女故事的悲劇性特征點明，練達而淒美。“迢迢暗度”寫牛郎織女渡過銀河相會的情節，字字傳神。“金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數”，描述與議論結合，十分藝術地評價牛郎織女壹年壹度的相會，勝過千百萬人間夫妻的終日廝守。“壹相逢”與“無數”的對比造成無窮大的反差，是對牛郎織女愛情價值的高度肯定，語言既生動形象又富有色彩，思想亦明晰透辟、高屋建瓴。頭三句，寫牛郎織女相逢時的纏綿柔情以及如膠似漆仿佛夢境的陶醉；“佳期”則逆回尚未相逢時二人的相依相戀及美好期待，語少情多，今昔交織，韻味無窮。尤其“忍顧”的細節，將二人相聚而害怕立即要分別的復雜心緒刻畫入微。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”作結最有境界，既指出了牛郎織女的愛情模式特點又表述了作者的愛情觀，同時給人類提供了壹個典範性的愛情價值標準。這首詞的意義也就具有跨時代、跨國度的永恒的審美價值和藝術品位！
以牛郎織女七夕相會的傳說幻化出如此絕妙的詞句，在宋詞裏並不多見。以“柔情”和“長情”來表現詞意是誦讀者應首先把握的“中點”和“高點”。開句的誦讀以牛郎織女天河相會的大口氣端出事體，壹直到“忍顧鵲橋歸路”都是在敘述牛郎織女相會的情節，說牛郎織女真誠相愛，柔情蜜意，即便若金風玉露，壹年之中也只有壹次相逢，是這般那般地不易，其中雖有“金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數”、“柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路”的動人佳句，但基本上還都是舒緩之中的平敘，略帶起伏，頂多可在個別詞字上加濃壹些色彩。只有當語流行至結句“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”時，描述與議論的高度結合了，情感和意態才真正爬到高峰，在“豈在”兩個字上用力突顯，才會將整首詞的詞宗表現得準確到位。“朝朝暮暮”四個字亦可以壹字壹頓地“切口”而出，是表意與結句的雙重技巧。
斷句頓挫建議纖雲/弄巧，/飛星/傳恨，/銀漢/迢迢/暗度。//金風/玉露/壹相逢，/便/勝卻/人間無數。///柔情/似水，/佳期/如夢，/忍顧/鵲橋歸路。//兩情/若是/久長時，/又/豈在/朝朝暮暮。
推薦名句1.金風玉露壹相逢，便勝卻人間無數。2.兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。