「不凈觀」是佛教的壹種修持觀想行法。眾生因為貪愛，於我、我所有上面，產生執著愛染，而生起種種痛苦，佛陀於是教導眾生觀想自他肉體充滿屎、尿、涕、唾等骯臟之物，以減少對他身及自身的淫欲貪愛。如果能以不凈觀善攝其心，就能去除貪愛染著。
這裏有六種不凈觀，提供大家參考：
第壹，欲為第壹海
佛經比喻眾生的貪欲，猶如大海，所謂：「愛河千尺浪，苦海萬重波」「眾生流轉愛欲海，無明網覆大憂迫」「眾生漂溺諸有海，憂難無涯不可處」，均說明欲海狂瀾，會使人沈淪滅頂。
第二，癡為第壹暗
愚癡好比沈睡在漫漫長夜中的人，不知道哪壹天才能醒過來；愚癡好比「壹翳在眼，空花亂墜」，完全無法看清楚前途的狀況；愚癡恰似小嬰兒，不能分辨食物與糞穢，隨便拿起來就往嘴巴裏塞壹樣。所以，愚癡的人，壹直處在黑暗無明的地方。
第三，嗔為第壹怨
壹個人如果常常暴怒、發脾氣，會招來許多怨恨。有些人習慣隨便罵人、欺負人，或是閑話是非，這些都會有因果報應的。瞋恚像野火壹樣，還沒有燒到別人之前，已經將自己燒得面目全非了，所以，瞋恚的惡相是為第壹怨。
第四，妒為第壹火
《梁皇寶懺》記載梁朝武帝的皇後郗氏，生前嫉妒六宮嬪妃，動心發口有如毒蛇，因心懷嗔妒之火，死後墮為蟒蛇，不但無洞穴可以棲身，還要飽受饑餓、身體鱗甲被蟲啃嚙之苦。後來郗氏向武帝求救，借由懺悔熏修之力，才脫離蟒蛇身。所以嫉妒之火，不僅傷害別人，更會燒毀自己。
第五，疑為第壹障
疑心，是人與人之間很大的障礙，有的人懷疑自己諸根暗鈍，罪垢深重，就不容易消除業障；有的人懷疑受道的師長，威儀德行不具足，自己就無法成就道業；有的人懷疑所受之法非真正之道，不肯敬信受行。在這些疑心之下，最大的受害者是自己。因為懷疑自己，自己就無法發揮能量；懷疑別人，別人也不會相信妳；懷疑真理，自己就無法開悟。所以，為人要任賢勿貳，去邪勿疑。
第六，慢為第壹高
慢是六大根本煩惱之壹，即比較自己與他人高低、勝劣、好惡等，而生起輕蔑他人的自恃心。慢心如同高山，會擋住人我之間的友誼，障礙彼此之間的往來溝通。
欲海狂瀾、癡黯黑宅、嗔怨惡象、嫉妒火焰、疑雲幢幡、憍慢高山六種不凈，都在我們的身心內外，所以我們要時時觀看它所帶來的禍患。