什麽叫賓語前置

辨析文言文中的賓語前置句 文言文賓語前置句是文言文學習的重難點之壹，也是近幾年《高考考試說明》指定的知識點，因此，中學生必須熟練地掌握這方面的內容，學會辨析賓語前置句。那麽，文言文中怎樣的句子是賓語前置句呢？我們知道現代漢語中動詞可以帶賓語，介詞也可以帶賓語。動詞或介詞後的賓語是它們所涉及的對象。賓語壹般回答“誰”“什麽”“哪兒”等問題。而在古代漢語中往往把賓語放在動詞或介詞的前面，這種現象就是賓語前置。 壹、動詞的賓語前置句 1、疑問句中，疑問代詞做賓語，賓語前置。古代漢語中的疑問代詞有“何、誰、孰、安、焉、滬、奚、曷”等。它們做賓語時，放在謂語動詞前。如：①項王曰：“沛公安在？”（《鴻門宴》）②良問曰：“大王來何操？”（《鴻門宴》）例①中“安在”即“在安”，意思是“在哪裏”；例②“何操”即“操何”，意思是“幹什麽”。 2、否定句中代詞作賓語，賓語前置，所謂否定句就是否定的句子，即凡句中有否定副詞“不、弗、未、非、否、毋”等，或表示否定的動詞“無”或不定代詞“莫”，這種句子叫否定句。如果它的賓語是代詞，壹般放在謂語動詞之前。如：①然而不王者，未之有也。 （《寡人之於國也》）②忌不自信（《鄒忌諷齊王納諫》）③不患人之不己知也，患不知人也（《論語》）④時人莫之許也。（陳壽《三國誌·諸葛亮傳》）例①中“之有”即“有之”，意思是“有這樣的人”；例②中“自信”即“信自”，意思是“相信自己”；例③中“己知”即“知己”，意思是“理解自己”。例④正常語序應該是“時人莫許之也。” 3、用“之”或“是”把賓語提到動詞前，以加重語氣。其中“之”和“是”充當助詞，是賓語前置的標誌。如：①夫晉,何厭之有?（《燭之武退秦師》）②句讀之不知，惑之不解。（《師說》）③唯弈秋之為聽（《孟子?6?1告子上》）④孤臣惟命是聽（《史記?6?1越王勾踐世家》）例①中的“何厭之有”是“有何厭”（有什麽滿足）的意思；例②中“知”“解”是謂語動詞，“句讀”“惑”是賓語，用“之”將賓語提到謂語之前，即“不知句讀”（不知道斷句），“不解惑”（不能解決疑難問題）；例③“唯弈秋之為聽”是“唯聽弈秋”，“之為”是賓語前置的標誌。例④中的“惟命是聽”即“唯聽命”，“是”是賓語前置的標誌。表示動作對象的單壹性和強調賓語時，往往用“唯（惟）……之……”和“唯（惟）……是……”等格式，可將副詞“唯（惟）”譯成“只”“只是”“專壹”“壹定”等，而助詞“之”“是”是賓語前置的標誌，不譯。如成語“惟利是圖”“唯妳是問”“唯才是舉”等等，就是這種格式。二、介詞的賓語前置文言文中常用的介詞有“於、以、為、與、從、自、向”等，它們往往與後面的名詞或名詞性短語結合，組成介詞結構（介賓短語）。這些在介詞後的名詞或名詞性短語，叫介詞賓語。現代漢語中介詞的賓語壹般放在介詞之後，文言文中在以下三種情況下，介詞的賓語前置： 1、疑問代詞作賓語，壹般放在介詞之前。如：　　　①不然，籍何以至此？ （《鴻門宴》）　　　②微斯人，吾誰與歸？　（《嶽陽樓記》）例①中“何以”是“以何”（憑什麽），“以”是介詞，疑問代詞“何”做介詞“以”　的賓語；例②中“誰與”是“與誰”（跟誰），疑問代詞“誰”充當介詞“與”的賓語。 2、介詞“以”的賓語前置，這種情況的賓語前置①詩三百，壹言以蔽之，曰：“思無邪”。（《詩經》）②楚戰士無不壹以當十。③是以泰山不讓土壤，故能成其大。例①中“壹言以蔽之”是“以壹言蔽之”得倒裝；例②中“壹以當十”是“以壹當十”的倒裝；例③中“是以”是“以是”的倒裝。3、介詞的賓語是方位詞時，也放在介詞的前面。如：①“項王，項伯東向坐；亞父南向坐－－亞父者，範增也；沛公北向坐，張良西向侍。”（《鴻門宴》） ②“業文南向坐。”（《史記·項羽本記》）這裏的方位名詞“東、南、西、北”都充當介詞“向”的賓語，放在前面，表示強調。