作為中國古代醫學界的藥王，孫思邈壹生經歷西魏、北周、隋、唐總***四個朝代，據說享年141歲。他撰寫的醫學巨著《千金方》，更是中國歷史上第壹部臨床醫學百科全書，被國外學者推崇為?人類之至寶?。
不過，藥王雖然妙手回春，但在他那個年代，社會上卻有壹種藥壹直危害著人們，但藥王卻始終對此束手無策，所以他在臨死前，就特意告誡後人：?有識者遇此方，即須焚之，勿久留也。?而這個被孫思邈要求燒掉的藥方，被稱為?五石散?。
那麽，這個五石散究竟是個什麽東西呢？以至於連堂堂藥王都束手無策！
有句話說想必大家都應該聽說過，叫做?是藥三分毒?。換句話說，不管什麽樣的藥，都會對人體造成傷害都，即便是如人參這樣的大補之藥，如果使用不當，也會傷害到人體。至於這個五石散，就更是代表中的典型。
最初，這個五石散的藥方，是由東漢名醫張仲景發明，其主要成分由石鐘乳、硫黃、白石英、紫石英、赤石脂等五種石類藥物，再加上桔梗、文蛤、鬼臼、太壹余糧、幹姜、附子、桂枝數十種草藥組成。因為服用它後身體會發熱，所以當時主要是用來治療寒癥的輔助用藥。
等到東漢末年時，壹些無病的人，也嘗試服用五石散，不過只是少數道家煉丹之士；再後來，這個五石散的藥方子被道士們加以改良，在裏面加入了少量砷元素，以至於服用後不僅身體會發熱，而且還會覺得精神特別亢奮，按照書上所說，叫做?亦覺神明開朗?，按照我們現在的話來說，那就是壹個爽字了得。
所以等到魏晉時期，服用五石散就開始變得風靡起來，再加上曹操養子何晏的大力推廣，據傳言，說何晏服藥後可以連著幾日不睡覺，還連續幾日禦數女而不困，由此五石散也成為上流階層的?貴族神藥?，深受魏晉名士們的喜愛。
但殊不知，這個五石散中加入的砷元素，實際是壹種劇毒的物質，是古代制作砒霜的原料。它的藥性非常強，會引起人體的體表發熱，如果發熱的時候不能及時的出汗散熱，那麽就會有性命之憂，因此服用五石散後，必須要脫去衣物，然後進行長時間的步行來散熱，甚至在冬天裏也要如此。
正因為此，我們經常會在書中看到，那些魏晉風流名士們，在大雪天裏脫去衣服，壹邊喝酒壹邊散步，給人感覺放蕩形骸、灑脫隨性，似乎非常酷，但孰不知這其實是中毒的表現。
不僅如此，五石散還有壹個非常致命的副作用，那就是這種藥具有?成癮性?，壹旦吃了就會上癮，再想停下來，就會非常困難。
因為，五石散服用後會讓人體內的肝腎脾胃也會受損。而人體器官壹旦受損後，人就會變得頹廢，無精打采，此時就需要五石散持續提神。
於是周而復返，服用五石散的人就會陷入壹個惡性循環之中，最終只能等到毒發死亡，才能得以解脫。據統計，在魏晉南北朝時期，被毒害的人中，不僅有晉哀帝這樣的帝王，也有皇甫謐這樣的名醫，至於其他的諸如裴秀等名人，更是不計其數，由此可見五石散的危害之大。
等到了孫思邈生活的年代，魏晉風流早在五胡亂華的過程中消失殆盡，但是富家子弟食用五石散的風氣，卻並沒有就此改變，反而有愈演愈烈之勢。作為壹代藥王，孫思邈親眼目睹了太多服用五石散的悲劇，因此他便和當時很多著名的醫生都在積極反對濫用五石散。
縱觀孫思邈的壹生，他是非常痛恨五石散的濫用，他常告誡身邊的人，要慎用五石散，甚至他還多次告誡服藥者?寧食野葛，不服五石?。野葛即是斷腸草，服用30分鐘左右即可發病，量大的時候可以致死。孫思邈拿斷腸草和五石散相比較，可見五石散毒性有多強！
後來，孫思邈還向唐朝的皇帝上書闡述五石散的危害，希望利用國家的力量來幫助大家戒掉五石散。也正是源於對五石散的痛恨，孫思邈在臨終之前才繼續不忘告誡徒弟及後人，如果遇到五石散的方子壹定要毀掉。
索性的是，在孫思邈等人的不懈努力之下，等到唐太宗後，五石散的食用之風終於漸漸消失，除了那些不怕死的道士還在自己的道觀裏面食用各種改良版的五石散外，民間百姓已經基本沒有人再食用五石散。但可惜的是，千年之後，西方列強的鴉片又打了進來。