伏羲女媧圖是我國歷史上流傳下來的壹件歷史文物，屬於是唐朝的時期流傳下來的。畫中主要刻畫的人物便是伏羲和女媧，也就是我們人類始祖的形象，整幅畫卷大概長度為220厘米，寬度是116.5厘米，如今這幅畫被收藏在新疆 *** 爾自治區的博物館之內。
伏羲女媧雕像
伏羲女媧圖是壹副非常古老的歷史人物形象的刻畫圖，其中伏羲在右面女媧在左面，伏羲手裏拿著的是規，而女媧則是舉著矩。其中女媧刻畫的面容端莊，神態豐滿，顯示出嫻靜溫柔的氣質。她的左手還放在伏羲的肩膀上，由於上舉還露出了豐潤的手臂出來。再看和女媧面面相對的伏羲，臉上既刻畫出了祥和的大氣，又擁有智慧的氣質，看上去就給人壹種獨特超然的神的感覺。其實仔細看伏羲女媧圖，畫面上並沒有辦法看出是哪位名家的手筆，畫上的線條和手法也是非常常見的。在結構上運用了虛虛實實的手法，將虛實和情景意境相互融合。這樣壹來使得整幅畫作更加的大氣和神聖，伏羲女媧看上去既莊嚴神聖又空靈悠遠，而他們所擁有的精神卻是壹直是偉大而永恒的。
伏羲女媧圖能夠從唐朝流傳至今，具有十分重要的歷史價值，而這幅畫雖然並不確定是出自名家，可是卻更好的體現了當時人們對於上古先人們的尊重和崇敬，也可以想象的到人們對於伏羲和女媧始終是充滿了對愛的崇拜和對美好的向往。
女媧和伏羲的孩子女媧和伏羲的孩子呢？在神話傳說中女媧和伏羲是壹對兄妹，他們的父母有十二個子女，但是在壹場大水中，只有伏羲和女媧活了下來。他二人來到了昆侖山，他二人想要為人類傳承後代，但是又覺得兄妹之間結婚有違禮制。
女媧雕像
於是伏羲和女媧向上天祈禱，如果上天允許他們成婚，就將兩堆篝火的煙合到壹起。伏羲和女媧點燃了各自的篝火，過了壹會兒，兩道煙居然合在了壹起。伏羲和女媧得到了上天的旨意，就成婚了。
女媧和伏羲生育了四個孩子，其中壹人名為少典，少典生育了兩個兒子，分別是炎帝和黃帝。在神話傳說中，他們的幾個兒子都是神靈，管理著大地上的壹切。有的管理江河湖泊，有的管理四時季節變化。
女媧和伏羲的孩子是兄妹結婚生育的，在神話傳說中，有壹些是兄妹結婚孕育子女，這種神話傳說與當時的人類生活狀況有關。在早期的人類中，社會中沒有具體的婚姻制度，父母子女結婚、長輩幼輩結婚都是被允許的。
後來隨著生產力的發展，人類的婚姻制度開始正規化，壹些婚姻模式被禁止，兄妹結婚也在被禁止之列。媧羲二神是中國神話中的創世人物，而女媧和伏羲的孩子也在中國神話中有著舉足輕重的地位。他們的孫子炎黃二帝更是成為了中華民族的始祖。女媧和伏羲為人類做了很多的事情，女媧造人和補天，伏羲教會人類使用火，教會人類結網捕魚。
伏羲臺伏羲臺所指的是在遠古時期伏羲氏族生活並逐步發展的地方，至今還保留著當時伏羲所留下來的生活印記和壹些珍貴的遺物。伏羲臺所處的地址是在河北省新樂市區，據說在帝嚳時期，壹次他到了這個地方，發現了上神伏羲的遺跡，於是便在這個地方召集了四處的人們在這個地方生活，並且修築了伏羲臺和寺廟用來祭祀伏羲。
伏羲臺
伏羲臺所處的地理位置是在河北省的西南部，屬於平原地帶，距離河北省省會只有三十五公裏。周圍的環境直到現在都沒有受到過任何的汙染，到處都是各種美麗名貴的植被，不遠處還可以看到周圍的農田和玉米花生等農作物。並且伏羲臺附近的交通非常的便利，這樣壹來伏羲臺更是香火鼎盛，往來人群絡繹不絕。伏羲臺主體的建築還是坐北朝南的，歷史都是比較悠久的，其中的六左臺還是當時在商周年代建立的，非常具有北方的特色，看上去非常大地古樸大方，還有四根金檐柱所用的材料也是當地的黃山上的石頭。其余的龍師殿、寢宮和華胥廟等都是近年來經過了重建和修復的。但是也大多保留了原來的建築風貌。
最後在伏羲臺上還始終保存著明清朝的時候重新修建伏羲臺是所建得伏羲臺廟碑，大部分都是出自名家之手，這些為伏羲臺所做的題詞、書寫等內容增加了許多的名家效應，也在很大的程度上提升了伏羲臺的知名度。伏羲臺的存在具有非常大的歷史價值、科學價值和藝術價值，也傳播了華夏文明和歌頌了伏羲文化，是非常難得的歷史遺址。
伏羲陵伏羲陵也被稱為太昊伏羲陵廟，它所占據的規模是非常宏大寬廣的，整座陵廟莊嚴神聖，十分的大氣磅礴，在中國的十八大著名陵廟中占據重要的首要地位，最初的建設開始於春秋戰國時期，後來在唐朝和明清時期都曾經有過修整和完善，經過了三千多年歲月的洗禮，伏羲陵久經歲月依舊千古不衰。
伏羲陵鐘樓
曾經威嚴的朱F基總理還參拜過並破例給予了題詞，伏羲陵每年都會舉行非常龐大的祭祀活動，這壹特殊的活動因為規模巨大也已經被列入了非物質文化遺產。
太昊伏羲陵也就是人文始祖伏羲的陵廟，所處的地址是河南省淮陽縣，因為是為了紀念偉大的伏羲而修建，又因為規模十分的龐大，所以伏羲陵也被稱為是“天下第壹陵”。伏羲作為偉大的人文始祖開創了許多人類的先機，又教會了人類許多新的技能和手段，為改善那個年代人們的生活和生產的水平起到了巨大的推動性作用。後來人們為了表達對伏羲的歌頌和感恩的心情，在世界各地建立了不少的廟宇和石碑，但是伏羲到底被葬在什麽地方只有兩種說法，其中的壹種就是所說的被葬在伏羲陵之中。
還有壹種說法就是說伏羲最後被葬在山東省微山的另壹座伏羲陵之內，因為這座伏羲陵的陵臺建築比較高，在陵臺上還有壹座大殿，但是廟內只剩下存元碑還在，被後來的學者和專家普遍認為是元代所建造的，又被當地人稱為廟臺子。伏羲陵因為特殊的人文景觀它和深遠的歷史意義吸引著壹代代文人墨客和各界人士的瞻仰。
伏羲六十四卦伏羲六十四卦是上古神話中由伏羲發明創造出來的，當時是為了改變記事方式，也為了能夠更好的適應和了解大自然，後來就慢慢的演變成占蔔算兇吉的方式。
伏羲六十四卦方位圖
其中每壹個卦都有獨特的特殊的含義，和卦相對應的也是不同的兇吉福禍，在殷商時代蔔卦因為非常的靈驗而受到人們的歡迎。後來在周朝尤其是周文王的發展之下，占蔔功能演變的更加完善和全面，所以也被後世稱為周易。在當時乃至現代都占有重要的地位，而這壹切都是來自伏羲六十四卦。
在古代時期很多人將伏羲六十四卦研習透徹了，就會運用占蔔之術向上天問兇吉，從而用來躲避災禍，很多讀書人也加入了學習的熱潮中，所以伏羲六十四卦在當時頗為重要。而伏羲六十四卦又分為圓圖和方圖，分別代表著上天和大地的道。在這方圓圖之間又有著十分重要的人道規律，遵循著規律才是最重要的，據說根據卦辭學習的人都可以通曉古今社會的繁衍和變遷，也讓促使自身知道如何的修養身心，最後成為可以治國平天下的人才。傳說伏羲在創造六十四卦的時候是根據世間萬物的變化而創造的，大千世界的萬物時時刻刻都是在不停運動變化著，所以所對應的八卦也是變化莫測，非常神秘的。
許多人都認為學習了伏羲六十四卦就可以未蔔先知，猶如當時的周文王壹般，向上天了解自己和他人的命運，最後根據八卦所顯示的圖像讓自己驅兇避禍，伏羲是古代最重要的君主也是人類文化發展的始祖，他所創立的八卦至今仍在民間廣泛流傳著。