明朝末代皇帝崇禎曾為其作《禦贊憨山老和尚法像》雲：“耆老和尚，何等行狀？撐持法門，已作棟梁。受天子之鉗錘，為佛祖之標榜。”
吳應賓認為“縱其樂說無礙之辯，曲示單傳，而熔入壹塵法界，似圭峰（宗密）；解說文字般若，而多得世間障難，似覺範（慧洪）；森羅萬行以宗壹心，而產無生往生之土，又似永明（延壽）”。
梁啟超在德清作品上題跋：憨山法師手書遺偈，飲冰室藏。憨山大師以法事因緣謫戍吾粵，中興曹溪，晚歲雖壹度逾嶺，入衡廬諸嶽弘法，然卒歸示寂於曹溪，蓋師與吾鄉勝緣深矣。遺墨傳世已少，得此竊自喜。辛酉（1921）正月，啟超記。
徐頌鵬教授認為憨山德清是明代僧人領袖，並出書《明代僧人領袖――憨山德清的生活與思想》。
北京師範大學校長、中國書法家協會主席啟功對憨山大師的書法有過很多評價，其中有壹首詩寫道：“憨山清後破山明，五百年來見幾曾。筆法晉唐原莫二，當機文董不如僧。”