三綱五常具體內容如下：
壹、三綱：
1、君為臣綱：君主與臣子之間的關系。君主應該負責任地統治國家，保護百姓的利益，臣子則應忠誠、盡職地為國家服務，服從君主的指揮和決策。
2、父為子綱：父親與子女之間的關系。父親應該關愛、教育和引導子女成長，子女則應尊重父親，孝順並聽從他們的教誨。
3、夫為妻綱：夫妻之間的關系。丈夫應該對妻子負譽漏責，保護和愛護她們，妻子則應尊重丈夫的意願，忠實地履行妻子的責任和義務。
二、五常：
1、仁：對他人懷有善意和同情，具備胸懷人類、關愛他人的品質。儒家強調人的仁德應該體現在所處的各種關系中，如對父母的孝敬、對兄弟的友愛、對朋友的信義、對臣子的忠誠等。
2、禮：指社會交往中的禮儀和規範。儒家認為，通過遵循禮儀的規範，人們能夠維護社會秩序和和諧，體現尊重、謙虛、自律、誠實、正直的優秀品德。
3、義：指在人際關系中的義務和責任。儒家強調，雀螞人們應該履行自己所處角色所帶來的責任和義務，如君臣之間、父子之間、夫妻之間、朋友之間等。
4、智：指智慧和知識。儒家認為，通過學習和修養，人們能夠培養自己的智慧，提高自己的思維能力，並在實際生活中做出正確的判斷和決策。
5、信：指誠實守信的品質。儒家認為，人們應該言行壹致，言而有信，對人誠實可信，這樣才能建立起良好的信任關系。
三綱五常的積極和消極作用：
壹、積極作用
1、維護社會秩序和穩定：三綱五常的原則對於社會秩序的維護起到了重要作用。通過各種關系中的責任和義務的明確，人們的行為更加規範，減少了爭鬥和紛爭。尊慶歲爛重權威、尊重規則的原則，可以維護社會的穩定和發展。
2、建立和諧人際關系：三綱五常強調了人與人之間的互動和相互依存關系，通過尊敬、關心和關愛他人構建了和諧的人際關系。在家庭、工作和社交等場合中，遵守三綱五常的原則，可以增進人們之間的彼此理解和信任，減少沖突和分歧，促進和諧***處。
3、培養道德品質：三綱五常對於培養個體的道德品質具有重要意義。通過註重仁、禮、義、智和信等素質的培養，能夠塑造人們的道德情操，提升他們的道德修養和自我約束力。
4、強調教育和學習的重要性：三綱五常強調智慧和知識的重要性，提倡通過學習和修養來提升個人能力和品德素質。這促使人們不斷追求知識和智慧，註重個人的全面發展。
二、消極作用
1、個體權威過重：三綱五常在強調尊敬和服從權威的同時，也可能導致個體的權威過重。如果個體濫用自己的權威和地位，可能會導致不公正和不平等的現象。同時，對於權威的絕對服從也可能抑制個人的獨立思考和創新能力。
2、個性發展受限：在三綱五常的原則下，個體的行為和角色被明確規定，缺乏個體的自由發展空間。這可能限制了個體的創造力和個性發展，阻礙了他們的自我實現和個人價值的追求。
3、社會壓力加大：在追求三綱五常的理念下，社會對於個體的道德標準和行為規範要求較高。這可能給個體帶來較大的壓力，使他們處在持續的道德挑戰中，容易產生內在的矛盾和焦慮感。