三十年
壹世指三十年。實行仁政要30年才能出效果，所以諸侯王對孔子周遊列國去大力推廣的“仁”敬而遠之。都不想走仁政的道路，王道效果太慢，也許壹輩子都不會看到結果。如果走霸道——窮兵黷武和南征北戰，則不然，在短時間有就可能完成霸業而壹統天下。故孔子最後惶惶然如喪家犬也。意思是必須經過三十年的仁政後才能取得王業和王道的成功。“世”都是指30年時間的意思。
出處
1、《左傳·昭公元年》：“壹世無道，國未艾也”。
2、《戰國策·韓策三》：“昭_侯壹世之明君也，申不害壹世之賢士也”。
3、《史記·平津侯主父列傳》：“夫匈奴難得而制，非壹世也。行盜侵驅，所以為業也”。
4、《文選沈約宋書謝靈運傳論》：“是以壹世之士，各相慕習源”。
5、《新唐書·郭子儀傳贊》：“權傾天下而朝不忌，功蓋壹世而上不疑”。
《論語·子路》中有這樣壹段對話：“子適衛，冉有仆。
子曰：‘庶矣哉!’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉?’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉?’曰：‘教之。’
子曰：‘茍有用我者，期月而已可也，三年有成。’
子曰：‘善人為邦百年，亦可以勝殘去殺矣。誠哉是言也!’
子曰：‘如有王者，必世而後仁。’”
“必世而後仁”的“世”即三十年。
古人以三十年為壹世，也指壹個時代。
“止”上加三個圓點，表三十年；止，到此為止。
《宋史·張詠傳》記載了壹則關於“壹世”的有趣故事，更有助於廓清“壹世”的原始語義。張詠和傅霖小時候是非常要好的同學，長大之後，張詠做了大官，傅霖卻隱居不仕，張詠苦苦尋覓了傅霖三十年，想請老同學出山做官，可是三十年也沒有找到。三十年後，傅霖才來拜訪早已顯貴的張詠，門房讓他等著，自己進去向張詠通報有壹個叫傅霖的人前來拜訪。張詠呵斥門房說:“傅先生乃是天下賢士，我尚且得不到他的青睞交朋友，妳是什麽人，竟敢直呼其名!”傅霖大笑著對張詠說:“別子壹世尚爾耶?是豈知世間有傅霖者乎?”我和妳分別了“壹世”三十年，世間哪裏還有知道我傅霖名字的人呢!