五蘊分別是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊五種。
在五蘊中，除了第壹個色蘊是屬物質性的事物現象之外，其余四蘊都屬五蘊裏的精神現象。
壹、色蘊，“色”是指物質。色蘊是指壹切有形態、有質礙的客觀存在的物質的聚合，相當於現在人們所說的物質現象。色蘊又具體包括地、水、火、風等四大物質因素。人們常說的四大皆空就說的是這四大。
二、受蘊，是指感官接觸外物所生之感受或情感等。
三、想蘊，通過對因接受外界事物而產生的感覺進行分析而得到的知覺和表象。
四、行蘊，通過對外界事物的認識而產生的行動意誌。
五、識蘊，主要指人的意識作用。比如，區分與認識事物等。
五蘊的“蘊”是梵文的音譯，意義是積聚或者和合。佛教認為世間壹切事物都是由五蘊和合而成，壹人的生命個體也是由五蘊和合而成的。
五蘊分別是色蘊、受蘊、想蘊、行蘊、識蘊五種。在五蘊中，除了第壹個色蘊是屬物質性的事物現象之外，其余四蘊都屬五蘊裏的精神現象。
早期佛教以說明人生現象為重點，而要說明人生，就必須涉及人或人的身心現象為何物的問題。佛教對這個問題所給出的答案就是五蘊理論。也就是說，五蘊實際上是佛教關於人體和其身心現象都是由哪些要素構成的理論。