基本解釋
天才壹詞“genius”源自於拉丁語，原意是指守護神。隨後衍生出創造能力、天賦、才華等意思。 天才，故名思義，是指有天生的才能的人的意思。世上並無天生就會有社會長期發展出的知識、技術的人，但是卻有人天生就有某方面或多方面勝過大多數人的學習能力及創新發展能力。 天才不壹定是指天生全能之才，有些以語文、數理、領導、藝術、音樂、創造、...能力資優等等來分，但是這樣劃分通常與後天學習及恰符合其才能所需之綜合功能的組合模式有所影響。目前智力測驗和專才資優測驗都會測到許多後天所學，而後天所學是可以靠努力補償的，而且會受文化、成長背景、過去經驗回憶影響。另外，天才要完全發揮其勝過大多數人的認知功能，也要有努力動機、意誌力、毅力方面的腦功能發達才行，甚至加上比常人有效率的睡眠生理機制。有長壽基因的人，也比常人易有較高效能、效率且比常人能適應環境變化的生心理結構機能、人際關系、認知功能、人格和個性、體能、建康狀態、體型與外貌(多數人不排斥的外貌)...等。有不少的天才是清心寡欲、淡泊名利、與世無爭，所以也不壹定會成為世界上眾所皆知的名人、偉人。大多數的天才(全面型、非部份缺陷型)勤儉、謹慎、幽默、博愛、富有創造力及推理判斷力，健康、學業、事業、人際情感、休閑方面都會有不錯的情況。
詳細解釋
1. 天賦的才能；卓絕的創造力、想象力、靈感。 天造之才 《三國誌·蜀誌·周群傳》：“時州後部司馬 蜀郡 張裕 亦曉占候，而天才過 羣 。” 元 辛文房 《唐才子傳·李白》：“十歲通五經，自夢筆頭生花，後天才贍逸。” 清 阮葵生 《茶餘客話》卷三：“ 張南華 詹事，今之謫仙也。天才敏捷，詩具宿慧，興到成篇，脫口而出，妥帖停勻。” 杜鵬程 《保衛延安》第三章：“這位天才的軍事家象普通勞動人民壹樣質樸、淳厚。” 2. 指具有天賦的才能的人。 北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》：“必有天才，拔羣出類，為將則闇與 孫武 吳起 同術，執政則懸得 管仲 子產 之教。”《新唐書·文藝傳上·王勃》：“都督怒，起更衣，遣吏伺其文輒報。壹再報，語益奇，乃矍然曰：‘天才也！’” 魯迅 《花邊文學·奇怪》：“世界上有許多事實，不看記載，是天才也想不到的。” 3. 天然的資質。 三國 魏嵇康 《與山巨源絕交書》：“足下見直木必不可以為輪，曲者不可以為桷，蓋不欲以枉其天才，令得其所也。” 天才被心理學上稱有超常智力的人物。天才壹詞有兩種相近但略有不同的含義︰ 莫紮特
1.特曼(Lewis M. Terman)認為，天才指的是在標準化的智力測驗中成績突出者。故天才僅僅意味著智力水平高，僅僅是壹種潛力，而不是成就。特曼認為︰智商在140以上者可謂「潛在天才」(約占全人口的0.4%)；有的人的標準還高些。在這個意義上，天才指還沒有機會因成就而取得社會聲望的兒童。現在，越來越多的人稱這種人物「有天賦」，還把他們分成二級︰壹級天才兒童占全人口的0.1%；二級天才兒童占其余人口的10%。 2.出自高爾頓(Francis Galton)的見解，較第壹種更為流行，他認為︰天才應具有由傑出實際成就反映出來的高度創造性，他們的成就應該有長久的價值而且不應是出身造成的(如世襲君主)。「天才」和「天分」在數量和質量上都有不同。「天分」僅是對某種工作有壹種特殊的潛能，以及能很快、很容易地學會某種技能。而「天才」則應有獨創性、創造性，能在完全生疏的環境中從事思想和工作，能夠獨立地為世界作出前所未有的貢獻。 盡管天才人物常常只在某壹特殊領域中作出傑出貢獻，但他們早年的壹般智力水平也很高。很可能是，天才概念中的兩種含義實際上反映了同壹質量的兩個方面。對於天才的性質及來源，各家說法不壹。有人認為天才人物屬於另壹心理生物學種屬，在智力和情緒活動過程中，他們與壹般人的差別，可與人和類人猿之間的區別相比。但也有人認為天才和神經癥、精神病密切相關大家最常引證的代表人物可能便是意大利犯罪學家隆布羅索(Cesare Lombroso)。雖然現代精神分析學理論也認為︰天才的發生是由於自己和環境之間激烈沖突的結果，在這壹點上與神經癥和精神病相似，但天才解決上述沖突的方式不同，其癥狀及後果是對社會有益的，並受到社會尊重。研究表明，天才人物較常人更不易發生精神病、體質虛弱和畸形等情況。 壹般說，可稱為「天才兒童」和「潛在天才」的兒童，不僅智力水平高，而且在身體素質、情緒調節和社會適應等方面，亦優於壹般兒童。高爾頓認為︰天才人物有突出的智力、熱情和工作能力。他還用明確的統計結果表明︰凡有傑出貢獻的天才人物，常出於相同家族(《遺傳的天才》〔Hereditary Genius,1869〕)。自高爾頓之後，科學家們常爭執，個人成就間的差異有多大成分是由遺傳造成，而不是教育和機遇的結果。不過人們普遍認為︰天才與遺傳和環境兩者有關。天賦潛力能否開花結果，至少在某種程度上取決於機會和訓練。 天才的兩個要素 1.感覺敏銳，富有激情。這是天才之能夠成為天才的先天要素。 2.自然成長，並以自己的方式獲取大量知識。這是成就天才的後天要素。 牛頓
天才不是被教育出來的，天才是在自由環境中自然成長起來的。 天才不是知識分子，天才是具有創新能力的知識分子。 所有的天才都是自己培養自己的。 偶然重大發現發明者是否算天才還有爭議。特別是日常生活表現遲頓的偶然重大發現者。 相信自己是天才，才可能成為天才；相信自己不是天才,才有可能成為真正的天才！ 2.天才壹出生就應該比別人的智商高，或等於壹個18歲正常人的智商，但如果不再發掘，不再探索，那他的智商就會停留在壹歲裏（等於正常人的18歲）從小的時候，他可能會很聰明，但卻沒有得到提升，停留在原本裏，如果到了18歲的時候，他就如壹個正常人了。但別人卻在提升，其實他就根本沒有退後，只是停留，18歲學小學的東西很簡單，但到了18歲，不就是正常了嗎？越是聰明的人就越難提升，因為壹張紙上已經畫滿裏東西，想再畫就很難，但正常人就像壹張白紙，想畫什麽就畫什麽，就比天才越好提升，所以，那麽多的所謂的神童長大都沒有得到變化，成為了正常人，就是因為這樣。 3.多種能力高度發展並完備的結合。它表現在能獨立地、創造性地、高效率地完成某種活動上。單壹的能力，即使達到高度發展水平，也不能稱為天才。比如有非凡的記憶力，但沒有高度的理解力、概括力以及其他能力與之相結合，是不可能獨立地、創造性地完成某項活動的，因此只有高度發展的記憶能力不能稱作天才。其他能力的單壹發展，也是如此。如果缺乏某壹種能力，可以由結合成天才的其他高度發展起來的能力加以補償。 由於各種活動對於各種能力及其結合的要求不同，因此表現於不同活動中的天才，其結構是不相同的。作曲與飛機設計,對於各種能力及其結合有不同的要求,所以作曲天才與飛機設計天才的結構就不相同。但是，無論哪種天才都壹定包含有高度發展的壹般能力（如精密、敏銳、系統的觀察力；迅速、牢固、準確的記憶力；敏捷、深刻、獨創的思維力等），同時又壹定包含有為某種活動所特別需要的特殊能力（如數學天才中包含有高度發展起來的對數學材料迅速概括的能力、運算過程中思維活動迅速“簡化”的能力、正運算靈活地過渡到反運算的能力等）。所以天才是由高度發展的壹般能力與某種高度發展的特殊能力所構成。 天才不是天賦的才能,人的天賦只是壹些生理上、解剖上的特點，稱之為素質。良好的素質是天才發展的自然前提。但是僅有良好的素質，如果缺乏壹定的社會生活條件（包括教育、勞動、家庭和社會環境），任何天才都是不會出現的，而且社會生活條件起著更為重要的作用。因此，天才以及天才人物，受社會歷史條件制約，如果社會需要,而又條件具備,天才以及天才人物才有可能出現。不同時代的需要，會激發不同天才的發展。如戰爭時期,軍事家的天才會得到發展；和平建設時期,科學家、藝術家、設計師等的天才會得到發展。 關於天才的理論主要有遺傳決定論和後天獲得論。遺傳決定論認為,天才完全依賴於遺傳。19世紀英國學者F.高爾頓在他的著作《遺傳的天才：它的規律與後果》中，提出天才是按父系或者母系遺傳下來的。他用譜系調查法、調查了幾百名著名人物的血緣關系，發現名人的親屬有不少人也是名人。這種理論完全忽視了社會生活條件的重要性，其實他的研究材料並不能否定著名人物的家庭環境和教育對後代成長的有利作用。後天獲得論認為，能力完全取決環境和教育，天才完全是後天獲得的。18世紀的C.-A.愛爾維修說過,通過教育可以形成天才。持這種理論的人，通過同卵雙生子的研究，發現被分開撫養的雙生子，雖然在遺傳上是相同的，但由於養育的環境不同，智力的發展有顯著差別。這種理論完全否定關於素質的作用，其實對於壹個遺傳上有嚴重缺陷的人，是很難培養成天才人物的。 上述兩種理論都有極大的片面性。20世紀20～30年代以後，越來越多的人認識到，先天的遺傳素質和後天的環境教育對天才的形成都是重要的。因而主張遺傳和環境相互作用的理論。近些年來，許多研究者有強調環境和教育更為重要的趨勢，認為良好的遺傳素質僅僅為天才的發生提供了可能性，這種可能性要成為現實，還取決於環境的影響和教育的作用。還應該指出，壹些研究者還認為環境和教育的作用是在社會實踐中通過人的主觀努力而發生的。古今中外不論哪個領域的天才人物，無不是經過長期的百折不撓的勤奮努力而對人類社會做出傑出貢獻的。