原文：
伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，誌在高山。鐘子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”誌在流水，鐘子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無知音，乃破琴絕弦，終身不復鼓琴。
譯文：
伯牙彈琴，鐘子期聆聽。剛開始，琴聲似在贊美著巍巍的高山。鐘子期說：“彈得真好啊！仿佛見到了高聳入雲的泰山。”過了壹會兒，琴聲又似表現出奔騰澎湃的波濤，鐘子期又說：“彈得真好啊！寬廣浩蕩，波濤滾滾如江河。”鐘子期死後，伯牙摔琴，斷弦，壹輩子不再彈琴了，他覺得世上再也沒有像鐘子期那樣的知音值得自己為他彈奏了。
出處：戰國列禦寇《列子?湯問》。
俞伯牙與鐘子期是壹對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鐘子期善於欣賞。這就是“知音”壹詞的由來。後鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鐘子期壹樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。