在歷史上曾是水草豐美的大草原。清朝初期在這裏設察哈爾左翼牧群,專為皇宮提供馭馬和肉食等畜產品。民國14年(公元1925年)在太仆寺左翼牧群的區域內成立寶昌縣,1936年太仆寺牧群改為太仆寺左旗。1956年太仆寺左旗與寶昌縣合並為現今的寶昌鎮,旗政府設在寶昌鎮。“太仆寺”壹名由來已久,早在春秋時,就有掌管皇室禦馬和馬政的“太仆”官、秦、漢時為九卿之壹。北齊時稱“太仆寺卿”,歷代沿置不變,清統壹全國後仍沿用此名。順治元年(1644)設掌管牧馬事務的機關——太仆寺,初布專署,附設在兵部的武庫司,雍正三年(1725)才另建衙署辦事。太仆寺內部機構分左右二司與主簿廳。光緒三十二年(1906),改革官制,裁撤太仆寺所掌事務並入陸軍部,太仆寺所屬邊外牧場有太仆寺左翼和太仆寺右翼兩牧群(場)。太仆寺是從朝庭官職到朝庭機關而後變為地方名稱。太仆寺在清朝初是專為皇宮提供禦馬和專管肉食品的所在。據文獻記載,早在漢代這裏就有人類活動,漢代屬上谷郡此境為匈奴所在地。三國時期屬魏匈奴,隋、唐時代屬鮮卑,金代屬昌州,元初隸屬宣德府。公元1262年(中統三年)屬上都路,置鹽使司。1319年(延佑六年)改為寶昌州。明代為蒙古牧地,清代屬太仆寺左翼牧群,公元1918年設招墾局,開始發展農業生產。公元1925年(民國14年)設寶昌縣、由於歷史的原因,寶昌鎮就有了從察哈爾左翼四旗(正蘭旗、鑲黃旗、正白旗、鑲白旗)聚集而來的蒙古族和從山西、河北遷至的大批漢族,因此就形成了具有察哈爾特點的蒙古族文化和以山西。河北等地為特點的漢族文化,並隨著歷史的變遷,各自在文化特點上又有了獨特之處,形成了蒙漢交融的文化特色。寶昌鎮具有悠久的歷史和燦爛的文化。從遠古的匈奴、烏桓、鮮卑、契丹,直到蒙古,都在這裏歷兵秣馬,休養生息。貢寶拉格草原曾是清朝皇室的禦馬場,開創康、乾盛世的康熙大帝,選中的正是寶昌鎮水草豐美,物華天寶。寶昌鎮東南有遼代蕭銀宗建造的梳妝臺,西南有神秘的古代石人像,金界壕橫貫東西。每逢夏秋之際,寶昌鎮自然形成錯季之美感。清風習習,帶著奶茶的馨香、綠草的柔情、鮮花的芬芳、百靈的細語,領略不盡“紫菊花開香滿衣,地椒生處乳羊肥”的草原風光。潔白的氈房,點綴著綠色的原野,多彩多姿的草原風光和著古樸淳厚的察哈爾風情,不失為塞外旅遊避暑的理想天地。
寶昌鎮有久遠的歷史和光輝燦爛的文化,孕育著多姿多彩的文化藝術之花。本世紀初,這裏還是茫茫草原,人煙稀少,人們大都過著遊牧生活。放墾以來,人口漸增,多為河北、山西客籍,多少年來漢族與蒙古族人民融合相處,***同發展,形成了本地區特有的民情風俗和鮮明的民族特色和地方特,點的文化資源和人文資源。充分發掘和利用這些資源,對繁榮和建設先進文化,弘揚民族精神,樹立開放形象,發揮文化對經濟建設巨大推動作用,促進經濟社會的快速發展,從而早日實現小康社會有著十分重要的意義。