出自春秋·左丘明《左傳．隱公元年》
原文選段：
祭仲曰：“都城過百雉，國之害也。先王之制，大都不過參國之壹；中，五之壹；小，九之壹。今京不度，非制也，君將不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”對曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓！蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎！”公曰：“多行不義，必自斃。子姑待之。”?
白話釋義：
大夫祭仲說：“分封的都城如果超過三百方丈，那就會是國家的禍害。先王的制度規定：國內最大的城邑不能超過國都的三分之壹，中等的不得超過它的五分壹，小的不能超過它的九分之壹。現在，京邑的城墻不合規定，這不是先王的制度，這樣下去您將會控制不住的。”
莊公說：“姜氏想要這樣，我怎能躲開這種禍害呢？”祭仲回答說：“姜氏哪有滿足的時候！不如及早處置，別讓禍根滋長蔓延，壹滋長蔓延就難辦了。蔓延開來的野草還不能鏟除幹凈，何況是您受寵愛的弟弟呢？”莊公說：“多做不義的事情，必定會自己垮臺，妳姑且等著瞧吧。”?
擴展資料作者簡介
左丘明，生卒年不詳， 都君人，姓丘，名明，因其父任左史官，故稱左丘明（關於左丘明的姓名，長期以來由於先秦及漢代文獻對左傳作者左丘明的記載非常有限，歷代學者就左丘明氏字名情況問題爭論不休、眾說紛紜。壹說復姓左丘，名明；壹說單姓左，名丘明，但史載，左丘明乃姜子牙後裔，嫡系裔孫丘（邱）氏較為可靠，旁系左氏有待商酌。
左丘明是中國傳統史學的創始人。史學界推左丘明為中國史學的開山鼻祖。被譽為“百家文字之宗、萬世古文之祖”。 左丘明的思想是儒家思想， 在當時較多地反映了人民的利益和要求。
多行不義必自斃的近義詞：
1、作繭自縛?[ zuò jiǎn zì fù ]?
釋義：蠶吐絲結繭，把自己包在裏面。比喻自己使自己陷入困境。
出處：唐·白居易《江州赴中州至江陵以來舟中示舍弟五十韻》：“燭蛾誰救護；蠶繭自纏裹。”
翻譯：撲火的飛蛾誰來救？蠶繭是它自己裹起來的。
2、自食其果?[ zì shí qí guǒ ]?
釋義：比喻自己做了壞事，自己遭受到損害或懲罰。
書證：茅盾《〈呼蘭河傳〉序》:“除了因為愚昧保守而自食其果，這些人物的的生活原也悠然自得其樂。”
例句：戰爭沒有嚇倒人民，反而使戰爭的發動者自食其果，加速了自己的滅亡。
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