伯牙子期是知音之交。
俞伯牙與鐘子期是壹對千古傳誦的至交典範。伯牙善於演奏，鐘子期善於欣賞。這就是“知音”壹詞的由來。後鐘子期因病亡故，伯牙悲痛萬分，認為世上再無知音，天下再不會有人像鐘子期壹樣能體會他演奏的意境。所以就“破琴絕弦”，把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴了。
伯牙善於彈琴，鐘子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裏想到高山，鐘子期說：“好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”心裏想到流水，鐘子期又說：“好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！”不管伯牙心裏想到什麽，鐘子期都能準確地道出他的心意。鐘子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
由於這個故事，人們把“高山流水”比喻知音難覓或樂曲高妙，便也有《高山》《流水》的古琴曲。把“知音”比作理解自己知心朋友，同自己有***同語言的的人，“伯牙絕弦”壹詞也漸漸演變成了壹種意思：由於知音逝世，從而棄絕某種特長或愛好，表示悼念。
伯牙子期之間的故事：
古時有俞伯牙摔琴謝知音的故事，被傳為千古佳話。音樂才子俞伯牙喜歡彈壹曲《高山流水》，卻沒有人能夠聽懂，他在高山上撫琴，曲高而和寡。終於有壹天，有壹個砍柴的樵夫經過，聽懂了他的《高山流水》，這個人就是鐘子期。俞伯牙的知音是鐘子期，他們約好兩年後見面，可是兩年後鐘子期卻沒有露面。
俞伯牙多方打聽才知道，原來鐘子期已經病死了，不可能再赴他的約定，俞伯牙悲痛欲絕，他知道子期是唯壹能夠聽懂他音樂的人，如今子期已死，再不會有人聽懂他的音樂了，於是他在子期的墳頭摔了他心愛的琴，也表示他對知音的敬重和珍惜。
這就是那段伯牙摔琴謝知音的故事，伯牙痛心疾首懷念子期，人們用此感嘆知音難覓。伯牙絕弦，到底是因為懂他的人不在了，還是因為鐘子期不在了。可是那個時候，鐘子期就是懂他的人。