成寨，雲南最後的神秘村落。
在2012年公布的第壹批中國傳統村落中，雲南省文山州麻栗坡縣城寨村是壹個神秘的地方。在這些村落中，如大理喜洲、雲龍諾登、滄源翁頂、騰沖和順、劍川思登、建水團山、景洪滿春滿等。久負盛名，是雲南鄉村旅遊的代表。然而，城寨的偏僻和無名，使它成為中國第壹批傳統村落之壹，也使這個小村莊更加神秘。寨，壹個古老而神秘的村莊。
從寨城到麻栗坡縣城的距離有130多公裏，寨城的神秘之處在於居住在那裏的白洛人。我們壹行人從昆明驅車南下，花了八個小時才到達這個邊境小村。村子四周都是喀斯特山脈，茂密的原始森林將它隱藏在其中。沿著長滿青苔的石板路，穿過壹個神秘的古寨門，再穿過樹蔭下的壹條石板路，就進入了密林中的壹個神秘村落。
透過參天的古樹和茂密的森林，壹座座壹樓壹底的幹欄式木質建築赫然在目。沿著崎嶇的石徑，鉆過壹座天然的石洞大門，再往下走幾百米，就是城寨村民居住的地方。
村子裏全是木結構，五六十根柱子支撐著整個房子，壹樓壹底，樓上住人，樓下養牲畜。也許是古老的傳統，再加上小心翼翼的保護。即使村裏蓋了新房，也還是堅持傳統的方式。除了用水泥抹地面，再也看不到任何現代建築材料。程寨村有150多戶人家，其中142戶是傳統的多欄柱式建築，占總戶數的94.1%。有些樓房，因為年代久遠，整體已經傾斜到驚人的程度，但業主還住在裏面，完全沒有“危房”感。
從房子中間的樓梯到二樓，樓上的窗戶很小很暗。房子分為內外兩部分。外面的房子主要是客廳，裏面的房子主要是居住。每家的客廳都是泥土做的，火池壹年四季都有。是火塘讓人生活，讓人取暖，讓人做飯。賽百味做的壹個三腳架簡單的放在火塘上，竈具可以用來做飯。晚上在火塘旁邊的地上鋪上草席睡覺，早上把被褥收拾好存放起來。白天很少有人待在室內，大部分都在外走廊下面活動。站在走廊上放眼望去，村中鱗次櫛比的幹欄建築猶如壹道獨特的風景，展現著白洛人的建築美學。
實際上，甘蘭建築在傣族、佤族等民族聚居的雲南並不少見。但奇怪的是，白洛人屬於彜族，全國沒有壹個使用幹欄建築的彜族支系。而且與其他地區的彜族相比，白洛人的衣食住行都有很大的不同。復雜的歷史淵源和多元的文化傳承因素，給白洛人披上了幾層神秘的色彩。關於彜族白洛人的文獻記載較晚，最早是在《滇誌》年明朝天啟時期被提及。《清職貢圖》第七卷說，“白羅羅、磚降賤，雲南等府皆文明京東，居山管或寨。”這個神秘的部落來自哪裏？妳在這深山老林裏生活了多少年？這些字裏什麽也沒寫。目前，在雲南省的廣南縣和富寧縣也有壹個白羅社區。目前世界上的白洛人總數只有2000多人。這座有城墻的城市可能是世界上現存最古老的白洛村。
古代傳說中，白洛人來自遙遠的昆侖山，何時來的難以考證。在遷徙的過程中，白洛人受到了饑荒的威脅。正當悲痛欲絕的白洛人壹籌莫展時，壹個人發現地上有壹只倒放著的碗。當他打開它時，他發現碗下有壹些蕎麥種子。後來，羅人為了感謝祖先賜給他們這碗救命的蕎麥種子，就在每年四月的第壹個龍日，也就是蕎麥成熟的時候，慶祝“蕎麥節”。全村男女老少，穿上新衣，扛起舊銅鼓，敲響歡樂的鼓點，盡情歌唱，表達對美好生活的喜悅和向往。
在另壹個傳說中，白洛人過去有吃人的習俗。當家裏的老人去世時，全村人都得分享屍體。後來老人死了，會殺壹頭牛，請全村人吃飯。
吃飽喝足，高高興興地跳銅鼓舞。久而久之，以舞獅為主要內容的銅鼓舞成為白洛人節日的習俗。青銅器也成為國家級非物質文化遺產。
在城寨裏，還有壹道獨特的風景。每家每戶的女人，壹有空閑，就拿起房前、走廊上的針線筐，用針點著融化的蠟，在布上點上花。古老的蠟染藝術，是夕陽下美麗的鄉村畫韻，讓人陶醉。
白洛人做壹套衣服要經過十幾道工序，包括植棉、摘棉、紡紗、水煮、水洗烘幹、上色、復煮、水洗烘幹、拉絲、成錠、上機織造、打蠟花紋、縫制成衣。每道工序都是手工完成的。
壹個白人女性做這樣壹件成衣通常需要壹年的時間。白螺姑娘從五六歲開始就跟著母親學刺繡和針線活。粗獷灑脫的幹柱式建築，訴說著白人男性的冷漠與堅韌；精致大方的白色連衣裙，展現了白衣女子的柔美細膩。
我們沒有趕上“蕎麥節”，自然也沒有機會看到節日的服裝和粗糙的青銅靈感。但能走進這座有城墻的城市，看到這個保存完好的古村落，也是壹種收獲。也許再過幾年，城寨也會被遊客占領，城寨不再充滿神秘。好在這個真正的古村落活了下來，沒有在新農村建設的浪潮中被同化。也是幸運的！