納蘭容若，名性德，容若是他的字。納蘭容若這名字風光旖旎，教人驚艷：胸納幽蘭，神容略若。壹吟此名，濁世才子翩翩風貌，歷歷眼前。
納蘭容若誕於清順治十壹年，正黃旗人，其祖於清初從龍入關，戰功彪炳，其父明珠，是康熙朝權傾壹時的首輔之臣。容若天資穎慧，博通經史，工書法，擅丹青，又精騎射，十七為諸生，十八舉鄉試，二十二歲殿試賜進士出身，後晉壹等侍衛，常伴康熙出巡邊塞，三十壹歲時因寒疾而歿。
納蘭容若著有《通誌堂文集》二十卷，但大的的成就是在詞上。他的詞清新婉麗，獨具真情銳感，直指本心，在他生前刻本出版後產生過“家家爭唱”的轟動效應。在他身後，納蘭被譽為“滿清第壹詞人”、“第壹學人”，清家詞話和學者均對他評價甚高，王國維贊曰“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。……北宋以來，壹人而已。”
到了民國時候，納蘭還是很出名的才子早逝的典例。有此為證：張恨水先生的《春明外史》中寫到壹位才子，死於三十歲的壯年，其友慟道：‘看到平日寫的詞，我就料他跟那納蘭容若壹樣，不能永年的……“
而納蘭容若的詞，或寫愛情或寫友情，根本沒有哪壹首批評上層建築，也沒有哪壹首關心勞苦大眾，就連他那些描寫邊塞風光的詞，也因籠罩著思鄉懷人之愁郁，套不上“歌頌祖國大好河山”的套子。
所以，當代每個選本在評論納蘭詞時都要說些“內容單薄狹窄”、“思想境界不高”之類的話；在當代人編的書裏，納蘭與納蘭詞成了文學史的花邊，成了可有可無的壹抹閑筆。