這壹政策改變，將帶來壹系列的變化：孩子的父母，可以不是夫妻；非婚父母和孩子的組合，如果不再是傳統家庭” ，那也是壹種新型家庭，“非婚家庭”。政策允許的非婚生育畢竟是新現象，與傳統的習俗、認知難免會格格不入，甚至發生矛盾，進而對非婚生孩子的父母產生壹定的影響和沖擊，影響“非婚家庭”生活的穩定，其中受影響最大的，往往是孩子。
這個新政策，應該最受“恐婚”而又向往愛情並有生育意願的年輕人歡迎。有些“恐婚”的理由是可以理解的。兩個相愛的年輕人背後的原生家庭，因為地域、習俗等差異，可能會對年輕夫婦產生不必要的壓力。政策允許婚姻與生育分離，解除了這部分壓力，對這些年輕人來說，既可解除來自原生家庭的壓力，又可以實現愛情與生育的願望。但是，傳統的結婚生子組成的家庭中合理的責任，在“非婚家庭”中仍然應該得到尊重與遵循：兩個年輕父母對彼此的責任，忠實並維護***同愛情的責任；即使雙方的感情起變化了，但雙方對孩子的責任不應有變化。雙方最初不是夫妻，但同是孩子的父母，即使後來不相愛了，但仍然是孩子的父母，這個關系是不可能發生變化的，那麽父母的責任同樣不變。父母雙方加上孩子，在孩子健康成長這件事情上，是壹個***同體。
相信大部分“非婚父母”結合之初，是會***同生活的，像有婚家庭壹樣。兩個年輕異性如果不願意***同生活，也不可能結合在壹起生兒育女；他們***同生活的內容，與傳統的婚姻家庭也不會有什麽不同。但是，如果雙方感情發生變化，把孩子帶在身邊照顧、撫育的責任壹般都落在女方肩上。再加上懷孕、生育、哺乳等撫育行為都由女性完成，是身體和感情付出更多的壹方。壹旦這個***同體發生解體，女性往往是承受痛苦更多的壹方，因此，僅僅出臺壹個允許非婚生育的政策是不夠的，應該針對非婚家庭特有的情況，制定相應的法律法規，保護母親的合法權利，保障非婚生育的孩子的合法權益。
允許非婚生育，很可能會有壹定數量的女性，會在非婚狀態下通過試管嬰兒等輔助生殖技術獲得孩子。其中不少女性這樣做的原因之壹，就是不希望與異性***同生活而又可以有自己的孩子；這意味著這些女性的孩子可能終身見不到父親，不能與親生父親***同生活。