1、關於山嶽。詩經裏面曾經多次出現描寫山嶽的詩句，如“山有扶蘇，隰有荷華”、“泰山巖巖，魯邦所瞻”、“嵩高維嶽，駿極於天。”類似的詩句很多地方可見，並開始加入了作者的主觀評判，如形容泰山，用“巖巖”，形容嵩山，謂“駿極於天”，這種比喻和誇張的描寫手法，使得這些詩句具有了相當濃厚的文學審美意味。
2、關於河流。“關關雎鳩，在河之洲。”掀開《詩經》的第壹頁，便有壹條河流橫亙在我們面前，詩經裏對水的描寫之多，讓今人訝異。打開詩經，它會將妳領進壹個河汊密布的地帶，彌漫的水霧撲面而來。據有關統計，《詩經》中所涉及的水文就有江、淮、河、漢、沱、汝、淇、涇、渭、溱、洧、汾、汶、漆等河流20余條及汾沮洳、甫田等澤藪。從《詩經》各篇章中，我們可以了解到先秦時期許多河流水量豐沛，河水清澈，水質狀況良好，如《魏風?伐檀》：“河水清且漣猗。” 壹唱三疊，水清如許！《鄭風?溱洧》：“溱與洧，瀏其清矣。”《小雅?黍苗》：“原隰既平，泉流既清。”這些，像是記遊裏所描繪的景象了。
3、關於動植物。 在《詩經》裏，反映出到處都有茂密的森林，《詩經?魏風?伐檀》充分反映了“山西饒材”；有各種珍貴樹種，並且多用檀木為輪造車，是為“檀車”、“香車”。另外，《詩經?邶風?擊鼓》：“於以求之，於林之下。”《詩經?小雅?正月》：“瞻彼中林，侯薪侯蒸。”《邶風?擊鼓》：“於以求之，於林之下。”《秦風?晨風》：“鳥穴彼晨風，郁彼北林”。再如在《詩經?國風》中表現得普遍而突出的成為先秦人們求偶、婚慶、渴望、思戀之情感的美好寄托與象征的關關雎鳩、灼灼桃花、蒼蒼蒹葭、依依楊柳。從這些篇章和記載中可知，在西周、春秋相當長的歷史時期，我國各地植被狀況良好，有較多茂密的森林覆蓋。除林木外，西周、春秋時期北方地區還有大片竹林分布。《小雅?斯幹》：“如竹苞矣，如松茂矣。”《衛風?淇奧》：“瞻彼淇奧，綠竹猗猗”、“瞻彼淇奧，綠竹青青”、“瞻彼淇奧，綠竹如簀”。另外還有壹些野生的植物，如《唐風?葛生》：“葛生蒙楚，蘞蔓於野”，蘞，蔓生植物，葉子多又小，水生的；《召南?采蘋》：“於以采蘋”；《小雅?鹿鳴》中的“食野之蘋”、“食野之芩”“食野之蒿”；《小雅?菁菁者莪》，菁菁，草盛貌等。《詩經》中以動物為名的篇章也有很多，如《鵲巢》、《草蟲》、《羔羊》、《蟋蟀》、《鹿鳴》、《魚麗》、《白駒》、《玄鳥》等等，可見其對動物的描寫也很豐富。《詩經》中的動植物種類，據清代學者顧棟高《毛詩類釋》統計，***有337種，其中鳥類43種，獸40種，草37種，木43種，蟲37種，魚16種，谷類24種，疏菜38種，花果15種，藥物17種，馬27種。