這壹天是1963年8月28日，25萬多人聚集在華盛頓，有黑人，也有白人，有年輕人，也有老人，他們都要求平等對待美國的黑人。全國最著名的民權運動領袖--馬丁.路德.金正在發表演講，他說：“今天，我很高興加入到妳們的行列，這壹天將因為是最偉大的自由示威而載入我們國家的史冊。”
在這個國家歷史的早期，非洲黑人是當作奴隸被帶到美國的.他們像動物壹樣被買賣。到十九世紀六十年代美國內戰時，許多黑人被其主人解放為自由人，然而，還有許多黑人被當作奴隸在南方的大農場中勞作。到內戰結束時，奴隸制度被宣布為違反憲法，但，那只是黑人為追求平等權利所邁出的第壹步。
許多有色的人不能得到好的工作，他們也得不到好的住房，他們遠遠不如美國白人那樣有機會得到良好的教育。大約壹百年來，黑人的財富增長緩慢，在第二次大戰前，廣泛的要求民權的行動並沒有真正開始。在二戰期間，美國黑人作為軍人贏得了人們的尊重，當他們回國後，許多黑人要求他們的公民權利同樣受到尊重。有壹個組織，即有色人種進步全國聯合會領導了這壹活動。
1951年，這個組織派遣壹位律師幫助堪薩斯州托皮卡市的壹名男士，這位名叫奧利伏.布朗的男士和其他十二個人壹起采取法律行動反對這座城市，他們想在他們孩子的學校中結束種族隔離現象。在那時候，美國每五所公立學校就有兩所要麽全是白人的孩子，要麽全是黑人的孩子。美國法律規定所有公立學校壹律平等，但是這座城市並沒有這麽做，白人孩子的學校幾乎都要比黑人孩子的學校好得多，這種情形在南部各州最為嚴重。
這起訴訟托皮卡市的案件--由布朗起訴教育局，最終上升到全國最高法院，1954年，最高法院裁定：把學校分成白人孩子的學校和黑人孩子的學校是不平等的，第二年，最高法院規定公立學校必須盡快地接收所有種族的孩子入學。
1957年9月，壹名黑人女孩試圖到壹所位於阿肯色州小石城的全是白人的學校上學，壹群憤怒的人對著她尖叫，州保安封鎖了她上學的道路，這些保安是由州長奧維爾.福布斯派去的。三周後，聯邦法院命令州長撤走保安，這位女孩--伊麗莎白.埃柯福特和其他七名學生能夠來到這所學校上學。然而，壹天後，暴亂迫使這些黑人學生離開了這所學校。
艾森豪威爾總統命令聯邦軍隊進入小石城，幫助黑人學生安全地到白人學校上學。然而，憤怒的白人市民關閉了所有該市公立學校，這些學校壹關就是兩年。1962年，壹名黑人學生，他的名字叫詹姆士.梅雷迪思想到密西西比大學上學，校方拒絕了。當時的總統是約翰.肯尼迪，他派遣聯邦法官去幫助這位學生，詹姆士.梅雷迪思成為第壹位從密西西比大學畢業的黑人學生。
除了為平等的教育而作鬥爭之外，美國黑人還得為平等的住房和平等的交通而作鬥爭。在南方許多城市，黑人被迫只能坐在公交車的後面。1955年，壹位黑人婦女，她名叫羅莎.帕克斯在阿拉巴馬州的蒙哥馬利市上了壹輛公交車，公交車已經非常擁擠了，已經沒有更多的位置給白人坐了，所以，公交車司機命令帕克斯女士站起來把座位讓給壹個白人坐，羅莎.帕克斯拒絕服從這個命令，因為她的雙腿在忙了壹整天的工作後已經很疲乏了，羅莎.帕克斯因此而被捕了。
馬丁.路德.金牧師把蒙哥馬利市的黑人市民組織起來，這些人是公交系統最主要的使用者，他們壹致同意不再乘坐公交車，這種聯合抵制持續了近壹年時間，聯合抵制嚴重影響了公交公司的收入，最後，在蒙哥馬利市公交車上的種族隔離行為被宣布為非法。羅莎.帕克斯疲勞的雙腿幫助美國黑人在為爭取平等權利中取得了另壹場的勝利，而且這場勝利是在沒有使用暴力的情況下取得的。
馬丁.路德.金牧師正在向印度精神領袖甘地學習，甘地強烈要求他的追隨者通過非暴力來達到他們的目標。在美國民權運動鬥爭中有壹項主要的非暴力手段就是“靜坐”。在壹場靜坐中，抗議者進入到壹家商店或公***飲食場所，他們平靜地要求受到接待，有時，他們會被捕，有時，他們會在商店或公***飲食場所壹直呆到其關門，但是，他們沒有被接待，有些人在沒有食物和水的情況下持續數小時。
另壹項抗議是“自由乘坐”，這涉及到從北到南各州的公交車旅行.在“自由乘坐”抗議中，黑人與白人坐在壹起給在公交車上強行實施種族隔離法律的官員出難題。許多“自由乘坐”抗議--而且帶有很多暴力的抗議，主要發生在1964年的夏天，有時，自由乘坐者被捕了，有時，憤怒的白人毆打自由乘坐者。
在民權運動中，最危險的也許當屬為黑人贏得投票權的鬥爭，憲法第十五條修正案中規定：公民不能因為種族和膚色而被取消投票權。然而，南方幾個州卻通過幾項法律試圖以其他原因而取消黑人的投票權。
馬丁.路德.金和他的支持者舉行示威，要求進行新的立法以保證（黑人）的投票權，他們在阿拉巴馬州舉行抗議示威。在伯明翰市，首席檢察官（警察局長？）命令他的人用高壓水槍和兇猛的警犬來對抗抗議者，全國的人都從電視上看到這次示威活動，警察毆打小孩和警犬咬人的鏡頭喚醒了許多公民參與（支持）民權鬥爭。聯邦談判代表與抗議者達成了妥協，事實上，這個妥協是抗議者的壹個勝利，抗議者同意停止抗議示威，作為交換，抗議者被允許參加投票。
1964年，約翰遜總統簽署了壹項重要的民權法案，然而，暴力在壹些地方仍在持續，有三名民權運動的工作者在密西西比州被暗殺，有壹個在阿拉巴馬州被謀殺。馬丁.路德.金不斷努力以達到平等權利之目標，他為他的事業而獻身，1968年4月4日，他在田納西州的孟斐斯市被槍殺身亡，他是到那支持壹場由廢品收集工人發起的罷工。壹個名叫詹姆士.E.雷的白人被審問，並因謀殺被判有罪。
馬丁.路德.金被謀殺後壹波動蕩的浪潮隨之而來，壹百多個城市的黑人發生暴亂，在壹些受到暴亂影響的城市和地區許多年都未能得到重建。美國黑人的民權運動仍在繼續，但卻變得越來越暴力，鬥爭產生了憤怒、痛苦的記憶，然而，也產生了許多美國歷史上最偉大的演講。馬丁.路德.金說：“當我們允許自由的鐘聲敲響的時候，當我們允許這自由的鐘聲從每壹個村莊到每壹個村落，從每壹個州到每壹個城市都響起的時候，我們將能迅速地到達這樣的壹天：我們所有上帝的孩子，包括黑人、白人、猶太人和非猶太人、新教徒和天主教徒的孩子，都將能夠手拉著手，***同唱響古老的黑人聖歌：“終於自由了，終於自由了，感謝萬能的上帝，我們終於自由了。”
今天，奧巴馬的當選證明了林肯和馬丁路德金的血沒有白流，美國的民權運動意義非凡。