自古以來，黃金白銀在中國就是富貴的象征，白銀更有辟邪化毒的功效，黃金白銀在古時不但是做為貨幣流通，而且上層社會達官貴人的日常餐飲用具、佩帶首飾以及壹切能象征權力富貴的物品，均是以黃金白銀為主的材料打造的。
封建社會和解放前中國的尋常百姓家，由於生活困苦，黃金在百姓中難以擁有，但對美的追求是人不變本性，因此有潤澤質感又不張揚的白銀自然就成為了百姓制作首飾的主要材料，從而使銀飾在中國有了數千年的文化。
我國銀頭飾、銀器使用的歷史，大致可以追溯到戰國時代。
根據相關考古發掘資料，在河南輝縣戰國墓出土了包金鑲玉嵌琉璃銀帶鉤，山東曲阜魯國故城戰國墓出土了猿形銀飾，內蒙古格爾旗西溝畔匈奴墓出土了9件戰國時代趙國的銀飾，陜西神木縣納林高兔村戰國晚期匈奴墓出土了銀虎、銀鹿、銀環等。
山東淄博窩托村西漢齊王劉襄墓出土了100多件銀器，其中秦始皇三十三年
( 公元前214年)制造的鎏金刻花銀盤以及帶有鑾金紋飾的小銀盤，展現了我國銀器制作的高超水平。
唐代是中國歷史發展的黃金時代，大唐文化是中國傳統文化的瑰寶，唐代還是我國銀器制作的繁榮期。
考古實物表明。
唐代銀器無論在設計上，還是做工上，都達到了相當高的水平，不僅品類多。
各種紋飾、圖案也都非常精細。
各種銀器皿，以及頭簪、頭釵、耳環、耳墜、項鎖、項圈、手鐲、臂環、腳環等銀飾品，充分反映了唐代銀器制作的工藝水平和成就，成為中國銀文化史的代表。
無論是民間百姓，還是宮廷貴族、富商巨賈，都非常喜愛銀飾品上吉祥圖案的寓意。
壹件小小的頭簪、發釵、掛件往往就是壹件信物，承載著人生美好的回憶和永久的紀念。
但在唐代，銀飾品在民間還沒有普及開來，仍然是貴族使用為多，老百姓使用較少。
到了宋元時期，銀器逐漸商品化。
從前只有皇室、貴族、富商才能使用的銀飾品，在民間開始流行，與前代相比，這個時期的銀飾品無論是圖案，還是工藝，都發生了較大變化。
同時，銀飾品的主題也逐漸增多，有花鳥魚蟲、亭臺樓閣、宗教人物以及各種幾何紋飾，還有充滿詩情畫意的詞句，鑄、刻、雕、焊技術等工藝也得到了較大提高。
宋元銀飾設計新穎、造型優美，每件銀飾上的圖案都有吉祥寓意，堪稱“圖必有意，意必吉祥”。
明代金銀工藝在傳統技術上得到了較大提高，表現出線條分明的特點。
由於金銀器在當時比較流行，明朝宣德年間，設置了很多鑄造局，制作了大量精美的金屬器物。
同時，規定了工匠制度，要求各地金銀匠輪流到京城服役，為時六個月。
在明代，除了鑄造局，民間的銀樓、銀作坊也制作了很多銀器。
明代銀飾品在民間本來流落不少，但歷經戰亂，現存於世的已經很少了。
到了清代，由於經濟的不斷發展，同時也為了迎合了帝王、權貴的喜好，各種工藝品都以華麗為尚，無論色彩還是樣式都變得奢華富麗。
各種手工藝的水平也達到了登峰造汲的程度，雕刻、樓空、花絲、琺瑯、累絲(所謂累絲是將銀子打成細如發絲的銀線，慢慢纏繞成所要求的圖案，做工十分精巧)等獲得了較大發展。
康熙、乾隆年間，銀器、銀飾品的使用不再是貴族階層的專利。
當時不分貧富貴賤，女人頭戴銀飾、男人腰佩銀掛件。
銀樓、銀店、銀作坊分布全國各地，做工也越來越講究，扭、錘、穿、拉、嵌、鍍、包銀等工藝都得到了發展。
清末民初，列強侵華，官吏腐敗，內忱外患。
民不生。
民間手工業發展受阻，金銀工藝也沒有明顯進步。
如今，人們時古老的銀飾品日漸生疏了。
但銀飾品收藏者、愛好者卻大有人在，他們收集、整理、研究銀飾。