但唐朝以後，突然間風格變了，開始稱呼寺廟的名字。這主要是因為唐代給謚號進行了改變，唐代以前的謚號多為單字或字，也有少數多字，如魏武功的遺名“瑞聖武”等。死後人物的謚號和他們受到的誹謗或贊揚之間沒有必然的關系。但是從高宗時代開始，出現了增加謚號的趨勢。唐高祖李淵是死後的太武皇帝。唐太宗李世民被謚為文帝，謚為單字，也很正常。唐高宗李治將李淵由“太武帝”改為畫風清秀的“沈堯帝”，將李世民由傳統的“文帝”改為“文武帝”。
李世民，“文”、“武”和“聖”三名美麗的追悼者，可以說是追悼稱號的最高匹配者，但在盛氣淩人方面，還是與他的追悼皇帝高宗相比，他在末年自封為“皇帝”，尊武為“天後”。他死後，謚號“皇帝皇帝”，《老唐書》稱李贄為“皇帝”。曹操的孫子曹睿，在35歲時給自己取名為明，36歲時因病去世。
到唐玄宗李隆基後，又將第壹個幾位的謚號都重上，第壹個是高祖、太宗和高宗再加上“大聖人”的號(高宗謚號成為皇帝大聖人大洪孝皇帝)，又為五代先祖之前都加祀至七字(太宗謚號為文武大聖人大寬孝帝)。此後，唐代皇帝的遺言字詞多變，多在4字、5字至9字之間，其中最具唐玄宗李宸的《元生至明成武賢文賢明張仁神從義道大孝》壹詞，***18字。唐代的謚號制度也有例外。李崇茂上任僅17天，就被追授為“尚帝”，沒有人給他追授頭銜。
唐代的死名:這個詞與贊美或批評無關，但都是在死名上加以渲染的唐代不斷地在先人的遺名上加上各種褒義詞，遺名也從客觀的判斷變成了壹種恭維的工具。在唐代，壹般的格式為()╳╳()孝帝()。死後稱謂是()霄之前的字。如李隆基的《致大聖與明孝帝》，簡稱“明帝”，這是民間“唐明帝”的起源。