世上安得兩全法不負如來不負卿的解釋是：世間哪裏有讓妳兩全其美的辦法，既不辜負如來，又不辜負她。
這首詩的全句是：美人不是母胎生，應是桃花樹長成，已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。靜時修止動修觀，歷歷情人掛目前，若將此心以學道，即生成佛有何難。
結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿，與卿再世相逢日，玉樹臨風壹少年。不觀生滅與無常，但逐輪回向死亡，絕頂聰明矜世智，嘆他於此總茫茫。
山頭野馬性難馴，機陷猶堪制彼身，自嘆神通空具足，不能調伏枕邊人。欲倚綠窗伴卿卿，頗悔今生誤道行。有心持缽叢林去，又負美人壹片情。
靜坐修觀法眼開，祈求三寶降靈臺，觀中諸聖何曾見。不請情人卻自來。入山投謁得道僧，求教上師說因明。爭奈相思無拘檢，意馬心猿到卿卿。自恐多情損梵行，入山又怕誤傾城，世間安得雙全法，不負如來不負卿。
世上安得兩全法不負如來不負卿不同譯文的翻譯是：
1、於道泉譯本：若要隨彼女的心意，今生與佛法的緣分斷絕了;若要往空寂的山嶺間去雲遊，就把彼女的心願違背了。
事實上譯詩的前兩句才是對倉央嘉措情歌的翻譯，後面兩句純系借題發揮了，從翻譯角度來說是不合格的，違背了起碼的“信”的要求，完全是壹種再創造。
2、曾緘對照於譯本：自己的意中人兒，若能成終身的伴侶。猶如從大海底中，得到壹件珍寶。壹個“此身似歷茫茫海”，境界頓出。
再如：別後行蹤費我猜，可曾非議縛陽臺。同行只有釵頭鳳，不解人前告密來。
對照於譯本：終身伴侶啊我壹想到妳，若沒有信義和廉恥，頭髻上帶的松石，是不會說話的啊，完全是全新的創作了。