購書中心偶然間看到《讓心如靜》，“讓心入靜”四個大字俘虜我的心，立即購置。買後卻束之高閣，外借返回後，書又被靜置。某個失眠的夜晚，突然打開了這本書。卡片、三行留言觸動了我的心：是時候讀這本書了！於是失眠之夜就有這本書和看過這本書的人陪著我了。
克裏希那穆提反反復復地講的就是“認識自己，在關系中認識自己，用體察當下的方法認識自己”，莊子壹個“心齋”就替他概括了，但是正是他的這種重復，壹次又壹次地引導我用減法面對生活的難題。莊子說“得魚忘筌，得意忘言”，克裏希那穆提也壹直主張拋卻方法、拋卻目的，順其自然的無法之法才是方法。
那天，給母親打電話，她抱怨弟弟不聽話，我打斷了她的絮叨，不自覺地批評她多操心。掛電話後，突然覺得心很是不安，再次打電話，鄰居嬸嬸接的。原來，掛電話後，母親放聲痛哭，引來嬸嬸壹探究竟。又想起許多年前，因為丟了壹只母雞，母親坐在地上，呼天搶地痛哭的情景。母親怎麽能這樣？為什麽不考慮考慮這樣哭帶來的影響呢？到底要我們姊妹怎麽養老呢？嬰兒喪父喪母、中年喪夫，母親的壹生多麽不容易啊！姐姐對母親的抱怨……種種情景、各種思緒充斥著心田，煩躁極了。夜裏突然醒來，白天的各種情形又在腦海心田回放，心更加躁，打開書“妳不要去想象，不要費力地去聽，就只是聆聽”，是的，母親的絮叨、哭，只是她對這個世界的壹種反應，我聆聽就是了，我無需去改變她的思想、她的行為方式，也無需給她解釋孩子們大了有自己的世界了，我只需聆聽她的絮叨，不解釋不批判不接受不拒絕，我把她的話放電影般重新過壹遍，我聆聽到了她只是想找個人聽她絮叨絮叨滿肚子話的，這些話充斥著她，沒有人聽，她很難受。她向子女們絮叨時，要麽被打斷，要麽被駁斥，要麽被忽視，她很孤獨無助……我在聆聽中漸漸睡去。第二天再給母親打電話，就是聆聽，聽她絮叨誰家孩子孝順、誰家孩子不孝順，聽她絮叨弟弟的不聽話、姐姐的脾氣大，聽她說想讓我在身邊陪伴，聽她說她在忙什麽……這是我第壹次，拋卻“我”與母親聊天，自小與母親分離導致的隔閡感貌似沒有了，往往昔那種思維差異滋生的排斥感沒有了，我第壹次體驗到我與母親之間情感的流動。
認識自我，只有在關系中才能認識自我。與母親的這次交流，我感覺很舒適。我開始留意、回顧與他人交往中的行為模式。我意識到了我在人際關系中的思維模式：或者急於回應（認同與反對），或者擔心出錯而沈默。兩種模式背後都是用思想來應對當下，而不是用體驗、融入應對當下。克裏希那穆提說“知識、思想有礙於成長”（大概意思），是的，知識思想很多時候不利於人際關系的和諧，也不利於認識自己，也會導致心靈的混亂。而寧靜的心，恰似自由流淌的淵水，靜而不止，靈活的、新鮮的，認識自己是靜心的開始。
拋卻往昔，不念未來，活在當下——此時此刻，感知體察，讓心腦都保持空靈而不虛無的狀態，才能好好地處理人事同時讓自己輕松舒服。我試著讓自己這樣行動起來。消除恐懼工作中傳真機、打印機出故障，我順其自然，我不再懼怕換零件啊修理啊被同事議論（其實很多時候，議論也是自己假想的），不再擔心壹遍壹遍地傳真上級傳真室態度不好。發傳真的時候只是認真地發傳真，失敗了就暫停壹下，過壹會兒再發，傳真機似乎用得順暢了許多。消除固執起草文件，某些想法用詞被領導否定、批評，那就按照領導的意圖更改，畢竟領導與上級領導的思維更接近，不再執著文字運用。消除內耗與同事聊天，就好好地聽，慢慢地說，即便說錯話了，也不再長久地咀嚼自己錯在哪兒了，應該如何回應了，是的，他們說話暗藏玄機由他們去吧，我不能秒懂話中話也順其自然吧。消除臆斷老公啰裏啰嗦地發號施令，那就聆聽他話語中的好心吧；他說加班、酒場應酬是為了我們為了家，那我帶娃幫他花錢唄（哈哈）。他人回應自己慢了、晚了，不再執著地等待，不再設想為什麽怎麽了？消除欲望舊友日漸疏離，新友難以培養，這是自己慢熱性格所致，其實人生之路，越來越多的是自己與自己相處；工資在比照種更低，不過在比照種，自由時間很多，不是嗎？
失眠不再是煎熬，白天填塞到心田裏的雜亂，被書的流水沖洗走了、洗刷了，心潔凈了、安靜了。
書讀完了，對自己也梳理了壹遍，原來自己挺簡潔的，只是自己用心把它搞復雜了，反過來心又被它搞淩亂了。《讓心入靜》暫且讓我心安靜了很多、潔凈了很多，讓自己的工作生活也順溜了很多。但是這種狀態不是出自於自然而然，是努力如此才得如此，這不符合克裏希那穆提的無為之為，書被塵封後，心還會舊態復萌嗎？所以這本書就繼續當枕頭吧！