買票，檢票，入館。我停在中國上古文化區分布圖前，久久註目，似乎有種思想顛覆的感覺。該館館藏玉器主要來自東北遼河流域的紅山文化、西北甘肅的齊家文化、江浙太湖流域的良渚文化以及四川廣漢的三星堆文化，而這些文化區的文明進展程度竟與中原的龍山文化相提並論。序廳中來自五個文化區的玉器呈現在面前時，我不敢置信。我想，我進這個門已經值了。
上古文化藝術館除序廳外，還有四個廳，主題分別是玉蘊山輝、天造地設、禮儀興邦、遠古輝煌。其館藏之豐厚，技藝之精美，在所參觀展覽館中是罕見的，不愧稱為藝術館。紅山玉石像的會意與傳神，良渚獸面紋的細密與精致，齊家玉器領先的鑲嵌技術和玉禮制文化，記憶最深的莫過於三星堆文化的神人和銘文了。這些神人形態各異，或頭頂王冠、雙手空握赤腳立於神臺之上；或兩腿微曲、雙手捧腹，盡顯謙卑、肅穆；還有甚者，對剖立於玉壁兩側，頗有天人合壹之意。令人驚嘆的是，這些神人的服裝裝束從紋飾、款型上似乎傳達著上古居民早已走出蠻荒時代的訊息，人與人之間已經出現了職權分工和尊卑貴賤。刀狀眉、吊杏眼、直蒜鼻、口闊卻不露齒?，千人壹面的符號化面具造型，其背後的文化內涵不得不發人深省。“書畫重款識，金石重銘文。”在相當多的三星堆玉器上都鐫刻著銘文。館區展出的大牙璋上據說有1414個文字，這些字以圓點鑿成線形，起筆落筆自在其間，看得出當時的古蜀國已經具備十分成熟的文字系統了。同時從這壹系列銘文中能夠看出，這些象形文字存在序列性，有個發展的過程，不比甲骨文呈現在我們面前的就已經相當成熟，這對古文字的研究是相當有利的。
走出館區，那些器物的形制仍縈留在腦海裏。上古民眾的奇妙構思、精巧技藝以及超越我們想象的文明高度，壹次次叩擊我的心弦，給予我的是震撼，是洗禮。不論這次旅行會經過多少地方，會經歷多少，我不會忘記，我曾來過上古。