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為什麽說男怕《夜奔》,女怕《思凡》

男怕《夜奔》,女怕《思凡》”是昆曲界的壹句行話。之所以這麽說,是因為《夜奔》和《思凡》分別是武生和旦角最難演的戲。

二者都是昆曲,都是大段的戲只有主角壹個人在臺上,唱做功夫非常繁重,對演員壓臺的功力也很有要求。而且都有珠玉在前,壹個是楊小樓的拿手戲,壹個是梅蘭芳早年的常演劇目。

思凡簡介

清初,昆曲吸收了《孽海記》中的《思凡》與《下山》兩出戲,保存原有的唱詞,加入豐富的舞蹈身段和表演技巧,成為著名昆曲折子戲。

《思凡》寫小尼姑色空,年幼時多病,被父母送入仙桃庵寄活。色空不耐拜佛念經的寂寞生涯,私自逃出尼庵。

全劇壹人到底,身段繁重,姿態多變。前半劇以唱腔細膩及思想轉變的過程為主,後半劇則著重在身段功夫,涵蓋了閨門旦及貼旦的領域,壹般以貼旦應工,必須要有閨門旦的含蓄。戲曲界有“男怕夜奔,女怕思凡”的說法,言該劇的難度之大。

著名學者林語堂先生在其著作《吾國與吾民》中,稱贊《思凡》“其文辭堪當中國第壹流作品之稱而無愧色”。

人物:趙色空(旦)

情節:謂有趙氏女,自孩童之時,為父母舍入尼庵。削去八千煩惱絲,做佛門弟子。及至情竇初開,始悔空門之中,不足以結善緣,並不足以證善果。於是晨鐘暮鼓,轉輾愁思。禮懺唪經,反增魔道。

入夜來僧房寂寞,對此半明半滅之孤燈,更難消釋。左盤算,右盤算,九轉回腸:計惟覓壹如意郎君,度少年大好之光陰,結我善緣,證我善果,且可舉我善願。正值庵中壹切優婆塞優婆夷等,均有事他往,遂逃下山去。

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