（二）暮暖清秋
朋友們大家好，所謂“春華秋實”，秋天也是中國人壹個意味深長的季節。按照農耕文明的傳統，到了秋天就該豐收了，所以婚嫁很多人選在秋天，而考生趕考也是在秋天十月左右到達京城。壹個清秋節包含這麽多事情，它難免讓人在旅途之上有很多的感慨.來來往往,看見壹個變化季節的時候，心靈跟著也會有所激蕩。
那麽秋天在路上可以看見什麽呢？所謂的秋色、秋光，是指壹年的草木到了它顏色最為豐富、層次跌宕、五彩斑斕，但是馬上就要進入寒冬的那個時刻。秋天可以說從早春鮮嫩的蓬勃經歷了整個酷暑壹直歷練到了秋天，豐厚、鮮艷，這個時候它把最美的狀態呈現在天地之間。如果說春天的花兒是草本的，那麽秋天的花兒就是木本的，它把壹樹壹樹的葉子都招搖成為花朵，鋪天蓋地，這個季節當然讓人心有所感。
人生那種匆急之感容易在秋天被激發出來。屈原說，“日月忽其不淹兮，春與秋其代序，惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”。屈原的生命壹直在路上，他在奔波動蕩的路上，他在遷徙流浪的路上。他壹直都看著春秋代序，時光在他的眼中跑得比誰都要匆急，其實他害怕的就是老之將至、修名不利。
所以草木的搖落對於每壹個人來講感受是不相同的，有人幾乎沒有所感生命就過去了，有人壹片落葉都會怦然心驚。
清代的詩人趙翼說得好，“最是秋風管閑事，紅他楓葉白人頭”。這壹句詩說得多麽鮮明，鮮明中又何等驚心。就是這點秋風，它染遍了人間的顏色，楓葉被它染紅，落葉之後它就會墜地，而人間白頭，也是被壹度壹度秋風染遍的。這個時節，人心情搖蕩，看著轉瞬即逝的年華在眼前越來越美麗、越來越沈郁，但是走得越來越匆急。
李清照有壹年深秋重陽，作了那首著名的《醉花陰》寄給在外面做官的丈夫。
“薄霧濃雲愁永晝，瑞腦銷金獸”，她說妳看這個日子走到九九重陽，薄薄的秋霧已經起了，濃雲再壓下來，整個白天都不明朗。不明朗的是天氣嗎？其實是我那顆含愁緒的心。我每天幹什麽呢？百無聊賴在閨房中點著香，“瑞腦銷金獸”，香裊裊而起，籠罩著獸形的香爐，她就在想，心中的憂愁走遠了嗎？“佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透”，到了重陽節的時候，北方就轉涼了，無論是枕上還是去看紗窗，其實都透著壹番寒意。人能夠幹什麽呢？“東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”這是壹個秋菊盛開接著秋菊滿地的季節，這樣的壹個時節，人銷魂何在？妳看看簾卷西風的時候，人簡直比那些憔悴的秋菊還要形銷骨立，還要為伊消得人憔悴，這是李清照當年的銷魂。
但是秋風再起的時候，我們還有那樣的心事嗎？我們能夠體會嗎？也許今天的很多人都會說，這樣的詩詞有點無病呻吟，其實如果心中真正有過這樣的經歷、有過這樣的感受，再去讀它，自然不同。有的時候妳會覺得，她寫的那個情景惟妙惟肖，妳曾經經歷。我們走壹些山水，仿佛來過，我們有時候走在路上，隱隱地聽到鄰人唱歌，正是妳自己心裏面哼的那個曲調，在這個時候都會驀然心驚。在詩詞歌賦中，往往都會又那樣壹瞬，讓我們瞠目結舌——這寫的，不就是我那壹刻的心境嗎？
秋天我們都曾經走過，但是去看壹看柳永走過的秋天，我們有同感嗎？柳永從汴京南下的時候，跟他的壹位戀人依依惜別，寫下了那首著名的《雨霖鈴》。
“寒蟬淒切，對長亭晚，驟雨初歇”，短短的三句，妳看他寫的意象：第壹，聲音上有蟬鳴，而這個蟬鳴叫得很冷，是寒蟬交出了壹份淒切，縈懸於心；第二句寫眼前，“對長亭晚”，長亭走到了盡頭，人要離別了，時間走到了盡頭，壹日將盡了；第三句寫這壹刻時分“驟雨初歇”，雨還可以留人壹瞬，雨歇了真是不得不上路。
空氣中到處都是濕潤的，人心也濕漉漉的，雨後的這壹瞬間，大家說喝了這杯酒吧，但“都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發”。大家在對飲、在別宴之上，但是無情無緒、兩心留戀，依依到最深的時候，船夫在催了，上船吧，再不走就趕不到下壹個地方了。這壹刻的催發，催得人斷腸。所以這兩個人“執手相看淚眼，竟無語凝噎”。這壹刻手拉手，淚眼相對兩心相對，還有什麽話能說得出來？說眷戀嗎？眷戀也要走；說保重嗎？保重，妳又不在身邊；說珍惜嗎？珍惜，為什麽今天要遠離；說重逢嗎？重逢又不知歸期。說什麽樣的話，其實都不如無語。什麽都說不出來的這壹刻，話、淚，壹切凝噎二字，噎在了喉頭，噎在了心頭。
凝噎這壹刻之後，“念去去千裏煙波，暮靄沈沈楚天闊”。其實我們從詩詞的節律上來講，“竟無語凝噎”，讀到這裏，人真的好像是跟著他們哽咽了。覺得詞走到這裏，走得很生澀，走得不流暢，跌宕到這裏似乎就動不了了。但妳再往下念，“念去去，千裏煙波”突然之間就疏朗了，這時刻人離開了，因為前方“暮靄沈沈楚天闊”，水闊天高，誰知道未來怎樣？
接下來他說出了千古名句，“多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節”，清秋的意義在這壹筆中被點破。秋天，人心更多眷戀，落實累累，紅葉沈沈，人心上都渴望溫暖，在壹個越來越寒冷的時刻，不去眠冬，不去守在家園，非要去哪裏呢？自古傷離別，“更那堪，冷落清秋節”，這讓多情的心如何擔承？
這壹走，酒意終會醒，醒來已是夜深，“今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風、殘月”，不知道在何處酒醒的時候，看見依稀的楊柳岸邊有曉風襲來、有殘月當天。“此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？”人心中還有情還有戀，但是人已遠，與誰說？
這首不朽的詞，寫盡了清秋況味，寫盡了離別壹瞬所有的無語，多少人在離別的時候會用這裏的句子。
還是這個柳永，另壹首著名的詞，《八聲甘州》。還是寫清秋，還是這等天氣。剛才說《雨霖鈴》“對長亭晚”，可這壹刻他對的又是什麽呢？“對瀟瀟暮雨灑江天，壹番洗清秋。漸霜風淒緊，關河冷落，殘照當樓。”獨在樓頭的這壹個人，眼前天上是瀟瀟暮雨，整個鋪天蓋地灑下來，人間是壹番洗清秋。秋風秋雨愁煞人，秋風緊，秋雨飛，人間壹定紅衰翠減，出現了壹片寥落的景象。“漸霜風淒緊”，這個“漸”字用得好，越來越，漸漸地逼緊了。放眼關河壹派冷落，眼前殘照正自當樓。壹句“殘照當樓”，妳覺得那些關河、長江，整個的秋風秋氣，壹切都凝聚於這壹點上，壹個人在樓頭當此清秋。
哪幾個意象屬於清秋呢？先來說荷葉。杜牧曾經說“多少綠荷相倚恨，壹時回首背西風”。大家想壹想，我們都見過這個畫面：嘩啦啦的壹陣西風起，那麽大片的圓潤的荷葉嘩地壹下被翻轉過來，會看見滿池荷卷都壹下子背過去了。但是，妳覺得它們密密的依偎在壹起的時候，心中都隱隱抱恨嗎？妳會覺得壹陣風起，它們是“回首背西風”嗎？寫得多麽活靈活現！
來鵠寫秋天中荷葉的殘破，更是刻畫入微——“壹夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠”。秋天，很多人很無奈，無奈到什麽地步？妳看看荷葉。原來在盛夏的時候，有很多人是折下了荷葉當傘的，因為它很大、它很圓。荷葉上還有大家特別喜歡的壹景，就是露珠壹掉在它的絨毛上，就變得圓圓的，壹個壹個小珍珠在跌宕。但是秋風真是蕭瑟，秋風漸緊的時候，荷葉就變得枯萎了、殘破了。就在最深最深的秋風裏，壹夜之間到早晨就發現秋葉已經被霜剪破了。這個時候再落下雨，它還托得住嗎？原來周邦彥寫的那種“水面清圓，壹壹風荷舉”現在看不見了。“賺他秋雨不成珠”，縱使秋雨紛紛，那些個圓圓的小珍珠也已經看不見了，因為荷葉都殘破了。這是新奇的意象。
李商隱就在秋荷殘破以後，他仍然深情不減。他還要去說，“秋陰不散霜飛晚，留得殘荷聽雨聲”。這樣的荷葉顯然已經托不住那些珍珠了，但是，就留下殘荷，聽著雨打荷葉也是好的。李商隱真是壹個多情的人，他在“客散酒醒深夜後”，可以更“持紅燭賞殘花”，他在這樣秋陰深深霜飛已晚的時節，仍然有心眷戀，留得殘荷去聽秋雨繽紛。
看看荷葉，就是這壹片荷葉，他前世今生的輪回，能夠寄托多少秋意？要找到意象，妳就會覺得千古的荷風壹直在妳的眼前。
還有壹種意象是秋聲。
我們說過，春聲中有春鳥啼，那麽秋聲中呢？張炎說“只有壹枝梧葉，不知多少秋聲”，雨打梧桐點點愁，這是壹種秋聲。清人王士禎說“晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多”，黃葉雁聲，這樣壹種悲鴻斷雁之聲也是秋聲。還是清人宋宛說“山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲”，江流日夜，江水打出來的聲音會變嗎？如果妳用心分辨，四季都有它的表情。四季的聲音，表情達意各不相同。
溫庭筠說得最好，“玉爐香，紅蠟淚，偏照畫堂秋思”，就是妳的眼前有爐香裊裊升起，有蠟淚滴滴垂下，這是壹片秋思托付在近處的兩個景物。“眉翠薄，鬢雲殘，夜長衾枕寒”這是寫主人公自己眉妝已殘、鬢雲已亂，覺得自己衾枕單薄，怎麽走過這個漫漫的寒夜？接著她聽見了徹夜不眠的理由，“梧桐葉，三更雨，不道離情正苦。壹葉葉，壹聲聲，空階滴到明。”寫得多細膩，壹葉葉，壹聲聲，這樣的聲音只有那種愁深似海的人才能夠壹點壹點聽見。所以元代小令裏說“壹聲梧葉壹聲秋，壹點芭蕉壹點愁，三更歸夢三更後”，人不寐總有他的理由，這壹點梧桐打出來的是秋意多了壹分，那壹聲芭蕉激蕩的是心中愁思又多壹點，三更不寐三更之後，是誰在守著這樣的長夜？就是因為這樣的秋聲，催得人意亂心煩。
還有什麽意象呢？再去看壹看，秋日裏很少有人去詠朝霞，但是太多人在看斜照。杜甫寫《秋野》，“遠岸秋沙白，連山晚照紅”，山山披晚照，這個時刻人心中會有多少激蕩？錢起說“萬葉秋聲裏，千家落照時”千家萬戶都在秋風之中，不知秋思落誰家，總歸家家的門裏都有家家的故事，人人寧靜的表情背後，都隱匿著不為人知的心情。但是秋風晚照會把它帶出來的，“蕭蕭遠樹流林外，壹半秋山帶夕陽”，秋山帶出的僅是夕陽嗎？夕陽帶出的還有心事，心事無語托付給秋山夕陽。
天妒英才，王勃這個詩人只活了二十七歲。但是在他那麽年輕的時候，他就曾經遠遠地思歸。他寫過壹首五絕，寥寥二十字，寫盡山中他的心思遠行。起筆極重，“長江悲已滯”，這五個字力道千鈞。長江水那是萬古東流的，他說，我眼前長江已經凝滯停歇了，為什麽呢？只壹個理由，壹個字道出了全部，叫做悲，長江因為我的悲傷已經阻滯停留了，理由我可以告訴妳。“萬裏念將歸”，萬裏之外的思歸，我的這種心情不足以凝滯長江水嗎？這真是少年意氣，無端之筆，起筆極重。壹首五絕用去壹半，後壹半怎麽樣才壓得住？壹般的詩詞起筆柔和，漸漸地壹層壹層暈染，到了結尾的時候，其實才見它的濃墨重彩，但起筆重，那麽結尾又怎麽樣才能放得開呢？“況屬高風晚，山山黃葉飛”，這樣的心情再放眼望出去，高山晚秋，撲撲簌簌遍山黃葉紛飛，這是多麽鮮明的對比，長江水本身是流動的，因為思情而阻滯，樹木本身是靜默的，因為思情而黃葉紛飛，只有秋深時節有這樣奇特的情景。
杜甫也在他暮年客居夔州的時候，九月九日登高時節寫下這樣的句子，“重陽獨酌杯中酒，抱病起登江上臺”。那個時候，他已經快要到“潦倒新停濁酒杯”的時候，為了消愁去喝這壹杯酒，抱病強起去登臺。但大家告訴他，妳不能再喝了，妳的酒必須得停下來。真哀傷，消愁之物都沒了。“竹葉於人既無分，菊花從此不須開”，這裏的竹葉，指的就是川中的好酒竹葉青。他說，竹葉青既然與我的生命沒了緣分，那麽菊花也不須再開了。對得很巧，竹葉對上了對菊花，我的日子裏不再有酒，我的風光中不再有菊花，那麽，壹切寥落了。“殊方日落玄猿哭，舊國霜前白雁來”，玄猿是黑猿，白雁似雪，壹黑壹白鮮明的對比。“殊方”是他現在的這個地方，身在何方，聽見了猿聲哀哀啼鳴，而“舊國”是指的自己的故裏，舊國深處又有白雁飛來。因為雁南行，到了如此冷落的深秋，北方的雁都飛到南邊來了，似曾相識燕歸來，這個時候想到了自己的弟弟妹妹，親人本來在這個時候可以團聚的，現在都在何方呢？“弟妹蕭條各何在？幹戈衰謝兩相催”，不知道親情何在，戰爭催老了年華，而秋意又逼老了生命，這種兩相催，這樣的境地，讓壹個老病之軀何以擔當？這樣的時候，妳想壹想杜甫的心是何等的百轉千回？
清秋不光有悲傷，清秋也會有安頓，如果妳真的可以把心安寧在這個季節。看看王維，這個歷史上著名的詩佛，他曾經少年意氣，那麽早中了進士，接著就走過了他壹生的起伏跌宕，他的心經歷了太多的風雨滄桑，“壹生幾許傷心事，不向空門何處銷”？不需要提起，只需要安頓。所以也在清秋，《輞川閑居贈裴秀才迪》，看看他寫給朋友裴迪的詩：“寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚杖柴門外，臨風聽暮蟬。”只這幾句的情景，換了別人已經倉皇得不能把持了。山是寒山，青翠雕敝轉向的是沈沈的蒼翠；水是秋水，漸漸流不動了，壹天比壹天流得潺湲；人已老去，所以要倚杖，倚杖呆在自己的柴門之外，裏面只是壹間寒舍。而此刻風起，偏偏聲音襲來又是聲聲暮蟬。天已暮，秋已晚，這壹片山水暮景聽寒蟬之中，王維的心是什麽樣的呢？“渡頭餘落日，墟裏上孤煙”他說，我不孤單，我還能看見渡口的落日，我還可以看見墟裏有孤煙裊裊升起，我的心中有古人相伴。是誰呢？“復值接輿醉，狂歌五柳前。”當年楚狂接輿曾經笑話過孔子，說妳每天都這樣在外面，妳為什麽不回去，妳這樣周遊列國妳真的能濟世嗎？王維覺得不如歸來。他的心還喜歡壹個人，“先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因號五柳先生”，這個人就是陶淵明。他不標榜祖先給他留下來的盛名，不提大司馬陶侃，他只說我宅邊有五棵柳樹，我這人隨便叫我個五柳先生就行了。王維說，我真喜歡他呀，我此刻的心為什麽能安定？縱使天色已晚，不妨我狂歌五柳之前。有它們與我相伴，我何以不安頓？
為什麽說安頓？人安頓的時候才會覺得生命是有趣的，人在倉皇中，什麽樣的趣味都和生命無緣。王維是壹份安頓，他常在山中，山對他來講不是空曠，不是寂寞，而是壹種玩賞。這山也真夠靜的，看看他寫《鳥鳴澗》，人心可以閑到什麽份上？“人閑桂花落”，他閑到了枝頭那壹丁點撲簌桂花悄悄落地，他居然有察覺，這心還不閑嗎？我們現在不要說花了，大朵的花掉在地下妳聽不見，大塊的石頭墜地，我們的心就真有感應嗎？夜可以有多靜？“夜靜春山空”，安靜得覺得這山都空了。真空了嗎？明月出來的時候，這個鳥也很敏感，月亮居然把它驚醒了，“月出驚山鳥，時鳴春澗中”。壹聲、兩聲，泠泠的鳥鳴聲起的時候，這壹刻妳才知道什麽叫春山空，什麽叫深夜靜。沒有那壹聲兩聲，妳還真對比不出來什麽叫空和靜。現代做菜有個說法，“要想甜，加點鹽”，其實這是壹丁點反差。為了歌曲的流暢，加上半拍休止符，這就是空山中那壹點兩點的鳥鳴。
為什麽說安頓呢？人心如果不悠閑、不纖細，他不從容怎麽可能看見這壹切？都說王維在晚年寫的詩含著深深禪意，其實這份禪意是他的隨處可安。
我們從小就熟悉王維的《山居秋暝》，在安頓的意義上讀來又有不同。還是那座空山“空山新雨後”，還是那個秋天“天氣晚來秋”，還有他的明月“明月松間照”，還有他的清泉“清泉石上流”。空山新雨、晚來秋色、明月松風、清泉白石，這壹切千古不改，人在其中，人孤單嗎？不孤單！他不光有畫家的眼睛，他還有音樂家的耳朵，他總能聽見別人聽不著的東西。“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”，還沒有看見人的時候，聽見那個竹林裏面，嘻嘻哈哈女孩子打鬧的聲音，知道那些浣紗的姑娘們肯定是回來了；遠遠地望去，蓮花撲撲啦啦的為什麽動起來了呢？知道漁舟已經回來了。妳看這樣的風情、這樣的動靜，在眼前、在身邊。有如此的情形相伴，“隨意春芳歇，王孫自可留”。春天走遠就走遠吧，怎麽那麽多人傷春，人非得是念念不忘停留在春天裏，才是此生的安頓嗎？
四季流光的滌蕩，春天走遠，我就可以留在了清秋還有內心的安寧。這是壹種秋天真正的安頓。盡管再往前走，就是壹個嚴冬了。嚴冬大地有如許蕭瑟，生命如此雕敝，而且不可阻止地又跨過壹年，但是能不能安心，這是人在流光中的壹段把持。人可以傷春，人可以悲秋，但所有的春恨秋愁走過之後，我們的心被春花秋月滌蕩成為壹片寧靜寬廣，這才是詩詞各種意象踏過的心靈，留下真正的意味。
我們的生命是可以穿越秋光去成長的，我們再來跟著壹個人走過秋天。這就是劉禹錫，多狂放的劉郎啊，妳看看他寫下的不同的秋天。《秋風引》，“何處秋風至，蕭蕭送雁群。朝來入庭樹，孤客最先聞。”壹首五絕，但是寫出了那個時候的悲秋。孤客之心，未搖落而先秋。不等秋風搖落，他自己敏感的心已自悲情，所以他說，這樣的秋風秋葉進來，我比誰都先聽見。
劉禹錫的《望洞庭》寫得何等的流利清淺、天真寧靜。“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。”洞庭湖，我壹看到這種寧靜的句子，就想起孟浩然說的“八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸雲夢澤，波撼嶽陽城。”他眼中那麽浩蕩的洞庭，為什麽在不同人眼中，就如此風平浪靜呢？心靜了，才看得見“潭面無風鏡未磨”，像壹片明鏡壹樣，如此寧靜的地方。“遙望洞庭山水色，白銀盤裏壹青螺”，小小的青螺壹樣的山包，在這樣的白銀盤中。其實這就是黃庭堅寫的“未到江南先壹笑，嶽陽樓上對君山”，遠遠地看去，湖中的小山丘簡直就像壹個小小的青螺壹樣。
其實人心和世相永遠是壹個相對的關系：人心小了，就會覺得世界大，壓在心上，不堪重負；人心大了，賞世上的風景，不過就是壹個小小的景致而已。
在秋風滌蕩中，這顆心終於走到了它壹個真正自我的境界，這其實也是劉禹錫最廣為傳頌的《秋詞》。第壹首他說“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”，自古而今壹提到秋天，大家都覺得寂寞蕭瑟，可我就是要說秋天比春天好。“晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄”，妳沒有看見眼前的仙鶴嗎？他引著妳的詩情壹路排雲直上，直指淩空雲霄。我們形容秋天都會說秋高氣爽、天高雲淡，不覺得秋天特別高嗎？這樣的高空，如果沒有詩情，不覺得人生遺憾嗎？這樣的心怎麽能不愛秋天？第二首他還要說“山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃”，這夜來風霜對太多人來講是不堪承受的呀，但他看來，山明水凈秋霜何妨呢？遠遠去看那幾棵不同的樹上，深紅淺黃夾雜在壹起。我們現在為什麽要賞紅葉？如果遍山都是壹種紅葉反而無趣，有趣就在顏色跌宕，從淺黃到深紅，壹層壹層地跌落下來。而在此壹刻，人上高樓，他從心裏愛清秋，他說“試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂”。秋天多好，他甚至有點不喜歡春天，他說“春色嗾人狂”，春天有時候撩動得人春心意亂，人心中有多少感傷多少欲望都被春天招惹出來，這不是讓人發狂嗎？秋天多好，清風入骨。
那麽多人在清秋節不堪上樓，但是他真的走上去了，他在高樓上，詩情離碧霄更近，仙鶴更懂他的心情，他愛清秋入骨，他甚至覺得，春色不敵秋風。其實，這就是他心中真正喜歡的清秋。
他的年華也會老去的，等到他抱病沈沈的時候，秋風又來了。人在老病之時，如果再聽秋風，沒有幾個人心情能夠舒朗開闊。但是劉禹錫真是了不起，他甚至和秋風成了相約的老朋友。盡管他病了、他老了，但是聽見秋風來的時候，他會深情款款，他專門寫了壹首詩叫《始聞秋風》。“昔看黃菊與君別，今聽玄蟬我卻回”，他說去年當黃菊雕敝，初冬漸近的時候，我依依不舍地和妳告別了，現在妳聽，深秋蟬鳴，我知道妳又回來了。妳要回來了，我的生命就跟妳有約啊。說過了身邊壹切風景心情之後，在這首詩的最後，劉禹錫對秋風說“天地肅清堪四望，為君扶病上高臺”，妳回來了真好，天地之間壹片清澈，我願意抱病為妳而登上高臺，不負金秋秋風之約。
這就是壹個人在秋風中，走過生命的成長。劉禹錫原來也有那樣脆弱的心，也是易傷易感，但最後從秋風中壹己之悲走到千古興亡之嘆，走到可以玩賞安頓清秋景致，走到盛贊清秋，最後自己年華老去，仍與秋風有約，扶病而上高臺。
看看秋風讓壹個人變得多麽疏朗。所以人在秋風中，甚至還可以走到壹種豁達、自我調侃的境界。
黃庭堅曾經寫過這樣的詞：“催酒莫遲留，酒味今秋似去秋。花向老人頭上笑，羞羞，白發簪花不解愁。”喝酒吧，喝酒吧，喝酒可別遲疑啊！“酒味今秋似去秋”，酒是年年都有的，秋風是年年都來的，唯獨人是要老去的，酒不變秋不變人已老去，老人還能簪花嗎？“白發簪花不解愁”這裏是用了蘇軾的壹個典故。蘇軾說“人老簪花不自羞，花應羞上老人頭”，但黃庭堅用成了這樣壹句調侃，妳就是白首簪花，對酒對秋，生命不還是要向前走嗎？
我們以秋風的名義，去走進這些人的身世，去觸摸他們心靈上那些深深淺淺的紋路，紋路背後隱匿的歡喜憂傷。也許當我們自己再遇到相似情形的時候，我們就不再孤單。今天我們可能會找朋友，我們可能會寫博客，我們希望更多人去明白自己。但是還有壹種可能，它就蟄伏在詩詞之中，妳壹旦翻開，那種懂得毫不含糊。
人生幾度春秋，又有多少關情事呢？我還記得我在很小的時候見到李商隱的《暮秋獨遊曲江》，我在很小的時候，眼淚就下來了。我壹直記得我當時讀這首小詩的那種感受。人能有多少愁多少恨，他的今生怎麽擔待得起呢？他說“荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成。深知身在情常在，悵望江頭江水聲”，李商隱是愛荷葉的，他甚至愛殘荷。當荷葉剛剛生長的時候，我的春恨已經跟著荷葉出發了；當荷葉枯萎雕敝的時候，我的秋恨已經在心中醞釀深沈了。我知道此身常在，深情常在，這樣的苦恨我掙脫不去，我只有歲歲年年悵望江頭江水聲。
李商隱過得很苦，但李商隱過得很值，我們今天想起來他那麽多的《無題》，我們今天默默吟誦起來他的《錦瑟》，多少心事都在春秋滌蕩中留給了千秋萬代。
人生苦短，穿越春秋，陸機說得好，“悲落葉於勁秋，喜柔條於芳春”，這些春花、這些秋葉難道都不關於我們的生命嗎？人生怎麽都是走過這壹回，走過的時候，如果含情，我們也許會看見很多意象，如果我們願意去懂得就可以把意象醞釀成詩篇。所以我們想壹想清秋時節，我們認識壹些詩人，了解壹些意象，也許生命裏就多了壹些朋友。無論是春花滿眼或者是秋葉遍地，其實我們都可以在某壹個時分和它們相遇。
千古之間，總會有壹些錯不過的相遇，比如相同的故事，比如相同的心情。我們總會覺得冥冥之中有壹個人懂得自己，也許他不在身邊而遠隔千年。