麻將的真名應該是“墨江”，就是水滸的108英雄。相傳元末明初有個叫萬炳條的人，對施耐庵筆下的梁山好漢大加贊賞。他想讓達官貴人知道梁山泊的故事，然後他發明了麻將來愛民護民，把梁山泊的英雄融入到這個遊戲中。麻將以108張牌為基礎，分別隱喻108個英雄。例如，其中九張牌叫“玖龍”，兩張叫“雙鞭”胡，還有壹張牌叫“黑色旋風”jy。
之所以分為萬、餅、條三類，是取了自己名字的諧音。從壹到九每類四張牌，正好是108張。第108條也是從四面八方聚集到梁山，所以加上東、西、南、北、午各方，就各20張牌。這些英雄有富有窮，那麽如果加上“胖”和“白”來表示貧富，加上八張牌，整副牌就是136。
後來加了各種花牌，整副牌是144。還有壹個民間笑話說，方桌打麻將不只是四個方向，還指春夏秋冬四個季節，每人十三張牌，因為壹個季節有十三個星期。四季是52周，* * * 364天，加上妳贏的那壹天，代表壹年的最後壹天* * * 365天，正好是壹年。這是另壹種玩笑。
袁二記
麻將起源於糧倉，麻將牌起源於江蘇太倉，這是蘇州散文家顧心之研究的結論。
太倉在古代是皇家糧倉，常年儲存大米，用於“南糧北運”。糧倉搭好了，小鳥就要出生了。看守倉庫的士兵以捕鳥為樂，倉庫官員把鼓勵換成獎勵，發給他們竹卡，統計獎勵。這塊板子上刻著字，可以作為遊戲的工具；這個牌子也是獎勵，有證券價值，可以用來輸贏。這種遊戲流傳下來，演變成壹張麻將牌，就是今天的麻將。它的玩法和術語都和抓麻雀有關。
如管、纜、萬。槍管的設計是火槍的象形符號(橫截面)。幾個槍管意味著幾支火槍。繩子是壹捆捆的鳥串成細細的壹捆，所以壹根繩子是鳥，另壹根繩子像個竹結，表示鳥的腳。當官員們接受後，他們數鳥的腳，士兵們把鳥聚集成壹個“捆”壹萬，也就是獎勵。
另外東、西、南、北是風向，土炮弱，發射時要考慮風力？。在，也就是命中，所以塗成紅色。白色，也就是白板，叫空炮。如果妳發了財，妳就會變得富有。“觸摸”，
也就是“砰”的壹聲，槍聲。成為品牌的“胡”其實是“鸛”；作為壹種鷹，它有很高的捕鳥能力。有了鸛，妳就不會擔心抓不到麻雀了，所以每個遊戲都叫“鸛”。另外，麻將中的“吃”和“吧”這兩個詞，幾乎都和抓麻雀聯系在壹起。
那麽，麻雀牌怎麽能被稱為“麻將牌”呢？原來太倉方言中的“鳥”叫“麻將”，“獵鳥”或“打麻雀”統稱為“打麻將”，所以麻將牌也叫“麻將牌”。
袁李三
中國最早關於麻將的記載是宋代楊大年所著的《麻將經》。內容和今天的麻將差不多。麻將發展到清代，沒有“壹鳥”(壹繩)，七字為“公”、“後”、“將”、“相”、“文”、“武”、“白”。清廷懷疑這七個字與反清復明有關，所以下令禁止。道光年間，秀才陳師門乘著哥哥的船四處遊歷，船上的船員因賭博而無聊。陳師門壹天天看著，於是有了改進賭博工具的想法。船在航行的時候，風向不時變化，於是他把王子換成了東南西北風。當時各地交易船只的貨幣制度是十桶相當於壹繩，十繩相當於壹萬。其中“桶”是壹個中間有孔的銅幣，繩子是把壹堆銅幣串在壹起。所以他在麻將中使用它們，但是壹串和兩串很容易混淆。有壹天，他看到船上養的鳥，靈機壹動，把壹根繩子變成了壹只“鳥”。麻將至此已初具規模，但文武百字該改什麽呢？陳師門為此心痛不已。有壹次船員下棋，互相開炮，說:“我的炮每發都中。”。陳師門壹聽，把文武的頭發都改成了白發，也就是我們今天的麻將。
被稱為“國粹”的麻將已經流行了很久，但它的起源似乎仍然困擾著許多人。《書店》雜誌2005年第壹期，有壹篇文章《論麻將》，作者在文章中感慨，時至今日，麻將依然“默默無聞”。真的是這樣嗎？我們先來整理壹些流行的關於麻將起源的理論。
麻將的起源說可分為“湖說”、“鄭和說”、“太倉鸛說”、“寧波說”。以清代文學家戴名世、民國史學家瞿敦之為代表的“胡碩”壹派，認為“麻將應誤為馬，馬掛必出。”宋江是梁山好漢形象中最著名的充滿至高天地的人物，人稱“湖”，意為水滸。根據麻將中的壹些名稱，如北風、索，以及東非沿海有人會打麻將的事實，鄭和說是鄭和七下西洋時發明的。據說水手常年在海上漂流，閑暇時逐漸玩這種流行的遊戲；而且成了牌就叫“他”(陰戶)，和三寶大人的名字重合了。前幾年風靡壹時的“太倉鸛派”，斷定麻將的發源地是江蘇太倉，理由是這裏曾是儲存大米的皇家糧倉。因為麻雀災，出現了打麻雀的遊戲，包括繩鼓餅，最早在士兵中流行，後來慢慢流傳到民間。當它成為壹個品牌，就叫“鸛”(音胡)。鸛是鷹的壹種。我想麻雀看到鷹就完了，所以當有人喊出“鸛”字，變成牌的時候，其他家族只能低頭接住。論據新穎，證據充分，暫時媾和者不勝枚舉。寧波派用的是潛入陳倉的藝術。壹向擅長招商的寧波人，相信先發制人。當別人還在爭論麻將的起源時，聰明的寧波人已經悄悄在天壹閣旁邊建起了麻將博物館，並稱寧波才是麻將的真正起源。
當今社會，強調經濟效益。單香格裏拉就有川滇藏三省七縣，更別說國粹麻將了！所以寧波派還挺吸引人的幾句話。中國有很多人沈迷於考證和歷史，但是麻將的起源壹直沒有人能下定論，是因為對方言不熟悉造成的。《水滸傳》中招安的消息傳到梁山，壹時間議論紛紛，但毫無心機的李悝jy卻大聲喊道:“招安，招安，招安！”這個“鳥”字在央視《水滸傳》系列中讀作“鳥”。熟悉吳語的人都知道，這個字讀作“D I m 40”，和“迪克”壹樣，因為書的作者是錢塘人。作者的家鄉也屬於吳語區。記得小時候村裏有個阿四。有壹天，村裏人拿著它玩，把壹本炭書《阿四鳥毛四》貼在大隊倉房的橫梁上。阿四壹看怒不可遏，拿起壹把光禿禿的掃帚跟大家拼命打。阿四的文化程度不夠高，但他們也知道這鳥是“公雞”，玩笑是不允許的。在李悝jy的嘴裏，他變成了壹只真正的鳥。如果是這樣的話，《水滸傳》中的許多“鳥官”與古代檀國邵時代的各級官員並無二致。這樣統壹的發音必然導致“吳說”。由此可見南北方言的不同。
據說由於吳語中的“鳥”音，明末盛行的馬牌自然成了吳語人口中的“馬鳥”。“馬鳥”就是北方人所說的麻雀。至於“馬吊”和“麻鳥”哪個先出現，或者是不是同壹個品牌的音譯，現在還沒有定論。麻將起源之所以眾說紛紜，根本原因是很多人不太清楚麻雀是怎麽轉化成“麻將”的。《清稗鈔·賭·叉雀》記載說:
“麻雀也是葉子之壹。就當是博客吧，說‘叉麻雀’。凡壹百三十六，如“管”、“繩”、“萬”，稱“東、南、西、北”、“龍鳳白”，又稱“中、肥、白”。始於浙江寧波，後如野火燎原，覆蓋大江南北。”
徐克認定麻將的發源地是寧波。現在看來，絕不是輕率之筆。據天壹閣研究者考證，麻將的發明者是寧波人陳郁門:
“明末清初，馬鶴的盛行引起了強烈的社會反響。因為是用來賭博的，很多有識之士都視其為洪水猛獸，紛紛撰文真誠勸誡。人們也感受到了馬鶴的局限性和不足。120卡之多，拿著組合極其不方便。卡片是紙做的，很容易磨損:玩家大多是海上的船夫和漁民，以解決海上的枯燥生活，但海上風大，卡片很容易被吹走。所以改造馬吊是必然的。.....流行於大江南北的掛馬牌，由清代鹹豐年間寧波的陳郁門先生整理，成為今天仍然流行的基本麻將牌。門(1817—1878)，著名的政治鑰匙，才智不多，曾隨楊學習英語。道光二十九年(1849)，向內閣書進貢，加封號三個。陳郁門‘廣交朋友，廣交朋友，琴聲無虛日’，而且十分愛玩，精於打牌。他覺得打牌有很多不便。同治三年(1846)，改竹骨，承摸摸牌中的萬、繩、桶，以* * 108件紅花為綠毛，白花為白板，作弊者為紅，名為'三箭'，各4件，* * 656。於是，流行的136麻將牌就形成了。陳郁門整合改造後的麻將是對前代博戲的繼承和發展，玩法也由繁變簡。壹經問世，便風靡大江南北。根據歷史記載，五口通商後，大部分海船都聚集在比上海更繁華的寧波江夏。各省商賈雲集江夏，練習麻將的人越來越多，延伸到天津、上海商埠，並通過它們傳播到全國。
……
麻將從中國傳入西方，最早傳入美國。葛坤華，安徽休寧人，在美國駐上海領事館工作兩年，後在英國駐寧波領事館工作，15。與陳郁門等人關系密切，精通牌技，著有《宗伯》、《戲擲升官》等詩。葛坤華赴美國哈佛大學任教後，成為美國第壹位中國教授。他首先把麻將傳播給美國的知識分子，並在哈佛校園裏流行起來，以至於胡適第壹次去美國時，驚訝地看到哈佛有很多精通牌技、熱衷麻將的教授..."
從這段話中可以看出，與其說是陳郁人發明了麻將，不如說是他改進了麻將，把容易損壞被風吹走的牌改成了多米諾骨牌，並根據甬港的特殊情況，在以前摸牌和摸牌的基礎上增加了壹些牌，使麻將的玩法更加有趣。筆者贊同徐克的寧波理論，因為“麻將”這個容易混淆的詞在寧波話中根本不是問題。我也熟悉甬音，知道從余姚到鎮海，包括寧波在內的方言裏，“麻雀”壹詞讀作“麻將”！吳帝把麻雀念成“馬帝ɣo”，他出的牌也叫“馬帝ǎo”。寧波人做了改進，這種新玩法隨著“麻將”聲開始流傳。麻將其實就是麻雀，這是麻將來自寧波的最有力證明。如果妳還不信，妳可以去看看香港和日本的麻將館，現在還叫“麻雀館”，證明麻將就是麻雀。而且麻雀只有壹個地方叫麻將。這樣，“麻將”的名號只能從寧波流傳開來。
寧波麻將成為國粹，自然是壹件值得驕傲的事情。但也要看到，寧波麻將只是壹種變相的傳承，有人把它擴大化了。更進壹步說，寧波用麻雀作為這個遊戲的名字，是因為寧波人在航海時只要看到麻雀，就知道陸地來了。這是胡說八道。麻雀從不長途飛行，也沒有繁衍生息的野心。如果能看到海面上的麻雀，有點像賣瓜的老婆婆。寧波的“麻雀”應該是來自吳的“麻鳥”，也就是壹直流傳下來的“馬牌”。需要說明的是，現在麻將成牌時的“和”字，應該也來源於馬調無聲感人牌中的“和”字。雍音中的“和”字不讀“胡”，但在很多吳語區，“胡、吳、和”無論是和尚還是尚湖，都讀“吳尚”。根據這個線索，馬調(馬鳥)和“和”的發源地會不會也是吳語區？待測。
麻將和水滸傳壹樣，從最初出現到最終成型，也有幾百年的歷史。陳郁門以其獨特的眼光為麻將的改進和發展做出了巨大的貢獻。但從此麻將讓無數中國人灰心喪氣，沈迷其中，也有毒害世界之罪。根據中國流行的評價方法，也許陳郁應該被分成四或六組？