在孫猴子技不如人搬來各自的主人後，同樣作為大仙們的坐騎，見到主人，為什麽九頭獅立馬跪地認慫，而青牛精膽敢拿寶物精鋼鐲打主人呢？我們具體把他們倆分開來看。
第壹、九頭獅見主人立馬認慫，乖如貓鼠。九頭獅的原名叫做九靈元聖，他的主人是太乙救苦天尊。
（壹）九靈元聖的前世今生，天生神力，生而勇猛。
1、九靈元聖九頭獅原本就是《山海經》裏的開明獸，天生神力，九頭非虎，這個怪物有九個頭，類似老虎又不是虎，那就是獅子了，也就獅子可以和老虎壹爭高低，陸地王者。
2、開明獸九頭獅居住地是“昆侖之丘”，也就是昆侖山，《封神演義》在封神之前的太乙真人（就是後來的太乙救苦天尊），他俘獲了這個九頭獅，成為了獅子的主人，同時他們又有類似的師徒關系。為什麽這樣說呢？親，妳看《西遊記》小說中太乙救苦天尊幫助猴子捉拿九靈元聖的時候是怎麽說的，開口就喚作“聖靈兒”，不像其他人直接叫孽畜，不是把他單單當做坐騎牲畜看待的呀！
3、九靈元聖獅子精在《西遊記》中實際上已經是《封神演義》中的準聖的修為和神通，類似於截教通天教主門下的孔宣。孔宣五色神光犀利無比，連後來被某些人“封神”的陸壓道人見到都要遁地逃走，打敗了燃燈、哪咤、楊戩等幾位接近準聖級別的人物，神力巨大呀！後來被準提道人收服，招為坐騎和弟子。這個九頭獅跟太乙救苦天尊的關系就類似這樣的，他既是坐騎也是徒弟，怎麽個身份。
九頭壹起張口，可以輕松咬住唐僧師徒四人，確實是實力使然。
為什麽九頭獅見到主人太乙救苦天尊就立馬認慫呢？
1、主人厲害。太乙救苦天尊與南極長生大帝兩人是玉帝的左右侍者，天庭至高神的左膀右臂，三界雖廣，九頭獅沒得逃。
2、主人護犢。九頭獅主人的前身就是太乙真人，他是出了名的護犢，護短。妳看他對頑皮的哪咤是什麽態度，哪咤對龍王小太子扒皮抽筋，射殺石磯娘娘門人，太乙真人作為師父，不但不約束教訓，反而壹再替他開脫，還弄死了石磯娘娘，小哪咤刮去肉身後，師父又給他造就了蓮花身。
所以妳看，有這個先例，九頭獅就知道師父是個仁慈愛子之人，不會對他痛下殺手，會給出路。
3、九頭獅下界就完全憑借的是自己的神通能力，沒有什麽高級的法寶可以壹試對抗主人。
所以，妳看，九頭獅九靈元聖見到主人和師父太乙救苦天尊就立馬認慫，乖乖跪下現出原型，跟主人走了。
第二、青牛精見主人，竟然敢拿金鋼琢砸過去，這膽兒也太肥了吧。青牛精的主人是太上老君，太上老君的身份和能耐比太乙救苦天尊大多了，為什麽他就敢忤逆主人呢？
（壹）太上老君在《西遊記》小說中，就是個玉帝殿前的散仙壹般，不大愛管事情。這是符合太上老君的設置的。
從《封神演義》中我們也可以看出來，作為鴻鈞老祖門下大弟子，封神大戰出面的是元始天尊，對方則是截教通天教主，而老子、太上老君壹般是不露面的，只有在元始天尊實在不行的情況下去請他，他才出手。高人壹般洞穿萬物，不大愛管事，逍遙自在仙。
太上老君不收徒弟，不主動去教化別人，無為而無不為。
（二）老子有兩大愛好：煉丹和鍛造各種神兵利器，寶貝。
所以妳看，作為老子的坐騎，西出函谷化胡為佛的腳夫坐騎，青牛精竟然神通壹般，主要靠寶貝金鋼琢。說明青牛精沒有被老子特別調教過，修為壹般，裸戰力遠比上九靈元聖。
（三）最為關鍵的痛點是，太上老君這個金鋼琢本身就是牛鼻子中間那個鐵環，是打洞穿在牛鼻子中間肉體裏的東西。這個金鋼琢對其他人來說是個罕見的寶貝，器物，極品，對太上老君來說，就是個拉牲口的鐵環，對青牛精來說，那就是壹種說不出的痛啊！這個金鋼琢，它不是青牛精的首飾，點綴，可以看起來漂亮，而是穿肉的痛苦和折磨。
（四）老子的金鋼琢是不世神器。
孫悟空不是對手，怕金鋼琢，他搬來了當初大鬧天宮對付他自己的那套班子，李靖父子和天兵天將等大神，就這樣也奈何不了金鋼琢，各種法器法寶都被收去，西天十八羅漢也沒辦法。
最後是如來暗示猴子，孫猴子才知道牛的主人是太上老君。
太上老君自己都對猴子說，要不是還有把芭蕉扇，他老人家自己也對付不了金鋼琢。這裏也替很多《西遊記》的癡迷讀者問壹下，老君有芭蕉扇，牛魔王夫人鐵扇公主也有芭蕉扇，孫猴子的三昧真火是老君爐子裏煉出來的，紅孩兒也會三昧真火，扇子和扇子是什麽關系？哪個更厲害？真火和真火又是什麽關系？哪個更強壹點？
轉回正題，青牛精只知道金剛琢的厲害，卻不知道太上老君還留有壹手芭蕉扇，加上老君這樣格局的先天聖人慈悲心腸也不會把他怎麽樣，青牛精自作聰明，就做了最後壹搏，試圖拿金鋼琢這個逆天寶貝來反抗主人。
老話怎麽說來著？教會徒弟餓死師傅啊！但凡做老師的，都要給徒弟留壹手，留個心眼呀！師父永遠是師父，最後的絕招可保留著那，而且，就是對付妳不聽話的哈哈哈！
青牛精被太上老君壹頓拳打腳踢，帶走了。
九頭獅和青牛精，他們段位不壹樣，神通不壹樣，寶貝不壹樣，主人不壹樣，私自下界見到主人的態度就不壹樣，但是，結果是壹樣的，都要被主人帶回去。神仙出遠門，也需要座駕啊。