在小松，有壹段是講巴西貧民窟的。有壹段和裏約熱內盧(曾經的巴西首都)關於出租司機的對話，講的是司機的收入，家庭，婚姻。司機說:“他壹個人在裏約熱內盧，住在那座山上(指裏約熱內盧著名的貧民窟)。我有過幾段婚姻(最後幾段我忘了)，睡過幾千個女人(具體多少我記不清了)，主要是有很多夜店女不付車費，給肉票，但我從來不“搶身”(搶身就是強奸醉酒女)。”不能再寫了，不然會涉嫌侵犯知識產權。小松只會說國外的司機，國內的司機知不知道，可能知道也不敢說。這是主流媒體不願觸及的未知“死角”。
這個“死角”不是不知道，但卻是震撼。看了網友搜索滴滴順車司機微信群的對話，對這個階層的情況有了粗淺的了解。我不確定是否能壹窺全豹。這是供參考的。
這裏無法提供原文，只能解讀。滴滴順豐司機對話:為什麽不想工作啃父母，怎麽偷錢，怎麽在辦公室拜大哥。說的最多的就是怎麽去夜店，怎麽玩“肉票”，怎麽“搶屍體”。比小松巴西貧民窟的司機還慘。人有好壞，有正當固定的職業，做人有底線。人們都說微信微信不可信，但強奸殺人事件還是發生了。妳還相信嗎？
以下是壹位網友評論的節選:“看到滴滴順風車司機之間的壹些對話，讓人感到惡心和害怕。它讓人們第壹次看到，社會底層還有這樣沒文化的人渣。”
我們通常把人性分為三層屬性:第壹層，生物性，偏惡。第二層，社會性，善惡交織。第三層，靈性，偏善。這些人渣停留在第壹層次，生物=動物=野獸。他們想要不勞而獲，沒有正式工作，沒有未來。刷爆信用卡，借貸或詐騙，小偷小摸。壹有錢就看黃片，拜大哥，吃喝嫖賭，活著就已經陷入了餓鬼道。
他們生活在社會的邊緣，生活在城鄉結合部。他們的言行和世界觀不被社會關註，主流媒體避之不及。他們殺人超過了他們的物品，激起了公憤，讓社會意識到有這麽壹群人。然而在實用主義和娛樂化的笑聲中，又恢復了平靜，似乎這群人已經不存在了。
我們在主流媒體上看不到這個群體。李陽導演的第壹部電影，獲獎禁片《盲井》，負面太大，無法上映。我們習慣了主流媒體，很難想象和接受壹小群價值觀與我們完全相反的人渣。很難想象壹小群沒有三觀的盲人，聚集在壹個我們看不到的角落，只做壹份工作，不在乎死活的人渣和畜生。
小松說:我們可以把在巴西貧民窟裏約熱內盧租司機的真實故事講給千裏之外的我們聽，卻不知道身邊發生的事情的真相。哦，小松是自媒體，不是主流媒體。
沒有社會和主流媒體的關註，我們可以用先進的科技、衛星、顯示器(天網)、互聯網來消除我們的“死角”，給人們壹個安居樂業的環境。
《死角》講述了壹群特殊的流浪者，他們小時候可能是留守兒童。他們年輕的時候可能是單親家庭；他們也可能是小時候的孤兒。他們沒有得到父母的愛，沒有得到應有的教育，所以心在生物層面。他們從流浪漢變成了人渣，我們的社會是否也應該承擔壹定的責任。
關註“死角”，更應該關註形成“死角”的社會根源。只有找到根源，才能有效防止“死角”的形成，任重而道遠。