其實，與其說這“山寨”文化是新的，是創新的，倒不如說這是壹種偽創新。中國人大規模地制造假貨已經做了好幾十年了，雖然說“山寨”的東西並不是假貨，只不過是壹種仿制品，但從技術上來說它根本沒有創新，造假的本質沒有改變。各類的工業產品不必說，像“山寨版春晚”這樣的東西，若不是說為了諷刺正版春晚的話，倒已經是頗有些嘩眾取寵之嫌了。內容沒有創新，形式沒有創新，說山寨是創新，實在是壹種無稽之談，它不過是壹些“模仿秀”罷了。“山寨”文化只不過是造假的壹個延續，是集體缺乏真正創造力而又不願承認的托辭。而壹些真正的民間踏實的研究者，卻因為被貼上“山寨”的標簽，始終進不了大雅之堂，在全民聒噪的歡呼聲中，逐漸失去了對問題探究和創造發明的信心。取而代之的是更多帶有惡搞嫌疑的所謂“山寨”創新。偶爾為之可以調侃嬉戲，而這樣的偽創新如今卻成了潮流，確實值得大家警覺，更值得大家深思。
但是話又說回來，“山寨”文化的出現絕不僅僅是長期以來的造假之風和惡搞之風隨意結合而產生的後代，它是社會經濟和文化發展到今天既偶然又必然會出現的現象。說它偶然，是說它以“山寨”這個形式出現；而說它必然,是因為他出現的社會條件是成熟的。第壹個原因就是經濟上的原因，也是本質上的原因。我國經過了幾十年的高速的經濟發展，在本身的發展過程中，就會產生壹些經濟泡沫；而國外資本通過壟斷品牌和技術，對許多電子和技術產品窮兇極惡地漫天要價，也造成了許多非常大的經濟泡沫。而這樣的壹些泡沫正是產生假貨和仿制品的溫床。試想假如品牌機和“山寨機”是壹樣的價格，誰願意用“山寨機”呢？正是因為許多品牌的東西價格已經不反映價值了，價格遠在價值之上，所以才為“山寨機”提供了空間，它的空間就是這些形形色色的經濟泡沫，這些泡沫為“山寨”文化的出現提供了最初的動力。在另壹方面，大眾娛樂的日益庸俗化，簡單化，在大眾媒體從最初“娛樂大眾”蛻變成“愚樂大眾”的工具的條件下，則為“山寨”文化創造了其表現形式的前提，公眾盲從和缺乏批判性的思考能力則為其傳播提供了快速幹道。
總的來說，“山寨”文化的出現不能簡單的說是件好事或是件壞事。它的出現提醒了那些制造泡沫的人們，在經濟侵略和壓迫下，消費者會有自己的辦法，會有所反應而不是任人魚肉，它提醒那些喊打假的資本家們回過頭來審視自身窮兇極惡地牟取暴利是不是應該有所節制。但另壹方面，從民族的創新能力和批判能力這個角度看，“山寨”文化的出現並不是壹個積極的信號，“山寨”文化大行其道，其實是用壹個新的更多是心理上的泡沫來應對現有的經濟上的泡沫，以暴制暴不是解決問題的方法，更不是我們應該提倡和為其搖旗吶喊的方法。壹個更理性的眼光，壹個實事求是的精神，再加上創新的思辨能力，才是引領我們走出困境，走出迷惑的明燈。
在抵抗山寨產品之余，我們還需要明白——很多網友的自創精神，其實是山寨文化，而並非應該唾棄的山寨產品。如自編自演，自己DIY之類的行為。對此，山寨吧網站專家認為“山寨文化”還有著其積極壹面的意義。但有壹點值得警示的是，壹旦“山寨文化”為“山寨產品”所利用，成為為其開脫罪責的借口，“山寨文化”也將很快壹文不值，成為網絡速朽文化的又壹犧牲品。