登爐峰山有南北兩條路，北路最好，景點較多：
山腳下有紀念藥王孫思邈的“藥王廟”，孫思邈是唐朝著名醫學家，他的《千金方》奠定了我國醫藥學的基礎。孫思邈對醫道有獨到的見解：壹次，盧照鄰問了老師壹個問題：“名醫能治愈疑難的疾病，是什麽原因呢？” 孫思邈的回答十分精彩，也足見其醫學上頗深造詣。他答道：“對天道變化了如指掌的人，必然可以參政於人事；對人體疾病了解透徹的人也必須根源於天道變化的規律。天候有四季，有五行，相互更替，猶似輪轉。那麽又是如何運轉呢？天道之氣和順而為雨；憤怒起來便化為風；凝結而成霜霧；張揚發散就是彩虹。這是天道規律，人也相對應於四肢五臟，晝行夜寢，呼吸精氣，吐故納新。人身之氣流註周身而成營氣、衛氣；彰顯於誌則顯現於氣色精神；發於外則為音聲，這就是人身的自然規律。陰陽之道，天人相應，人身的陰陽與自然界並沒什麽差別。人身的陰陽失去常度時，人體氣血上沖則發熱；氣血不通則生寒；氣血蓄結生成瘤及贅物；氣血下陷成癰疽；氣血狂越奔騰就是氣喘乏力；氣血枯竭就會精神衰竭。各種征候都顯現在外，氣血的變化也表現在形貌上，天地不也是如此嗎？”傳說孫思邈活了102歲（也有說是141歲），是古代少有的長壽星，他醫德高尚、醫術高明，是中國乃至世界歷史上著名的醫學家和藥物學家，是歷代醫家和百姓推崇的德藝雙馨的偉大代表人物。為紀念他曾在磁州救助了無數苦難的民眾，百姓自發捐資修建些廟。廟中供奉孫思邈溜金雕像，神態安詳，栩栩如生，每日裏進香者絡繹不決。廟內還存有孫思邈藥典壹部，系無價之寶。
過藥王廟，拾級而上，200米至山腹腰處，有隋代建築“流泉寺”。雖經數百年，仍完好無損。流泉寺是典型的北方寺院建築結構：雙層疊檐、構檐鬥拱、雕梁畫棟。寺內有泉，長年不涸，俗稱流泉。百姓多在此進香膜拜，乞求風調雨順，農業豐收。
過去流泉寺，就是著名的二十八盤了，比泰山十八盤還多了十盤，其長則遠遠超過了泰山十八盤，總長近八百米。這二十八盤時緩時陡，愈走愈陡，最陡處非常艱險，其坡度若有70度余，人爬其上，真有後翻之慮，當地人稱它為“小鬼道”。二十八盤，壹盤接壹盤，壹盤緊過壹盤。沒有十分堅強的毅力和足夠的思想準備，多半不過五六盤，便只好“望峰興嘆”了。
爬過猿猱愁攀的“小鬼道”，既到南天門，越南天門，是羚羊不躍“小天橋”：過南天門百米，有壹峽谷擋住去路，峽谷如同斧劈壹樣，兩岸直壁而上，絕壁峭崖，萬分奇險。兩壁之間，唯壹小橋連接，人稱“小天橋”。小天橋寬不過壹米，立在橋上，如同站到天上壹般，沒有過人的膽量，不敢登足。
躍過“小天橋”，便達到了爐峰上的極頂。立於頂，腳踏祥雲、手扶金星、看萬松含首、觀群峰爭翠，如入仙境。小金頂上有明代建築“五龍宮”，頂下絕壁半腰有“五龍洞”，非攀崖好漢不能入其洞，洞內有滴泉，其水雖不泉湧，但長年滴註，遇雨不急、遇旱不涸，不急不慢不燥不衰，其聲若珠落玉盤，其色似瑜映霞光，為爐峰奇觀之壹；五龍宮之東20米，有觀日石，可同坐百人，因年代久遠，無數人坐玩焉，其石光可鑒人，坐其上可朝觀日出、晚觀日落。雲海日出尤為壯觀：茫茫雲海，壹輪紅日緩緩升起，羞怯怯半遮紅顏，突然間搏而起，霞光萬道，山峰、雲海、叢林、奇石，是物盡染。壹時，天地山河壹片彤紅，其勢勝泰山觀日遠矣，為爐峰奇觀之二，有詩證曰：“來到小金頂，何必登泰山”。爐峰山上還有壹奇觀，那就是觀峰，登峰西望，山巒起伏。山巒間，遠遠地看到，壹美人沈睡於群峰之間，眉目清秀，乳峰突起，身段姣好。仿佛此美人偏愛爐峰山的秀美，長住於此，觀景累了，臥峰而眠。美人啊，妳怎麽忘了山間風寒，連衣被都沒有蓋呢？此爐峰奇觀之三也。