五代時，後唐有個不怎麽富裕的讀書人去開封遊學訪友，臨行前跟老婆要盤纏。老婆大人掐了好半天手指，每天吃飯喝酒該花多少，舟船行腳該花多少，朋友禮物該花多少，日常零用該預備多少，等等，算來算去，漏算了壹項添置新衣服的費用。老公拿到盤纏壹看，心中很不爽，隨口吟道：“滅燭何能憐光滿？披衣才堪覺露滋”。他老婆可不笨，壹聽這話，趕緊又加了些錢。
甫至開封，跟朋友談及此事，朋友呵呵大笑，幫著續了後兩句：“莊生曉夢迷蝴蝶，君子新裝柳眉癡。”由於壹語中的了，這位讀書人倒也沒否認。
男人把自己收拾得幹凈利索壹些，未必就壹定帥呆了，但在公***場合不會遭遇陌生女性的反感，卻是壹定的。楊過扮演衣衫襤樓的鄉童，先後遇到洪林波、陸無雙、郭芙等女孩子，不是被輕賤，就是被責罵；反過來再看看二武及耶律齊，由於註重行頭功夫，都跟原本陌生的耶律燕、完顏萍、郭芙壹見鐘情了。
有人可能會說，人不可貌相，海水不可鬥量。用在處事上，這當然是對的，但想搭訕陌生美女，這句話則完全不管用。“蒹葭采采，白露未已”，修煉行頭功夫，壹刻都是不能停的。
高衙內搭訕林沖娘子的那壹副嘴臉，我們都耳熟能詳，老貓見了鹹魚，上去就想吞了人家，不鬧出人命官司才怪。同樣是搭訕陌生美女，南宋江西有個姓張的士紳，就很有紳士風度。
說起來這位張士紳除了有錢，肚子裏也沒多少墨水，可他特喜歡附庸風雅，愛跟文化人交朋友，壹來二去的，就學會了書生做派，張口閉口就是仁兄賢弟、子曰詩雲那壹套，折扇輕搖，步履慢度。有壹次在大街上看見壹小姐攜丫鬟與小販對峙，張士紳出面排解了雙方的糾紛，其斯斯文文的樣子，給小姐留下了深刻印象，自此芳心可可。
事也湊巧，不久，有媒婆登門說親，小姐垂簾偷窺準姑爺，妳道是誰？正是張士紳。待母親征求她意見時，丫鬟在壹旁插嘴了，念了壹句張若虛的詩：“此時相望不相聞，願逐月華流照君”。這個記載或許是文人的杜撰，意在譏諷張的做作，但效果絕對是很好的，成就了壹段姻緣。
男人的舉止，裝是裝不來的，成於內而形於外，修養是前提。但要搞清楚，搭訕陌生美女，又不是做學問要春蠶到死，裝壹裝莊重又何妨？趙炎在此提醒壹下，千萬別學周星馳的無厘頭，搖頭擺尾、油腔滑調的，只會被美女認為是耍流氓，弄不好要挨粉拳的。
臉皮子最好厚壹些
人的臉，樹的皮，是指面子的重要性；還可以換個角度理解，樹的皮，人的臉，都是壹般的厚。談到做人，臉皮厚當然不值得提倡，大家都沒了羞恥心，這個社會還成啥樣子？但論及做事，延伸至搭訕陌生美女，樹的皮就比人的臉管用。臉皮薄的男人，金風玉露壹相逢，必落荒而逃，到末了，就只能寂寞梧桐深院鎖清秋了。
機會需要制造壹些
怎麽制造機會？請她喝壹杯，不行，這是在大街上；送她壹朵花，不行，人家不認識妳；學白素貞呼風喚雨，然後再送把傘，不行，妳沒那能耐；上前故意撞人家壹下，不行，太過無禮；盯著人家直直地看，然後說壹句，美女好像我的壹個朋友哦，呵呵，更不行，這壹招別人早玩過了。那腫麽辦？還得跟古人學。
劉禹錫在《竹枝詞》中描繪了壹個小夥子，為了吸引美女註意，操舟猛吼流行歌曲，算是壹制造機會的範兒。歌唱得好不好且不說，但歌詞絕對撩人，什麽雨不雨、情不情的，美女聽了豈不臉紅心跳？
北宋秦觀有壹則軼事，讀來亦頗似制造機會。說他路遇壹美女，想搭訕，又沒膽子，就讓書童去美女跟前對另外壹幫人說，汴河某處正進行唱詞比賽，可熱鬧了，大家快去看呀。當時宋人都愛這個，秦觀算準了，美女肯定去，而且必須要過汴河。他就提前壹步到了河對岸，等美女的船到了，趕緊上前幫忙系繩子。這壹系不要緊，就系出情緣來了。此後寫詞記之：“猶記多情，曾為系歸舟。碧野朱橋當日事，人不見，水空流”。
搭訕美女，需要把握機會，沒有機會，就得制造機會，秦觀是高手。唐伯虎點秋香的故事裏，唐伯虎前後多次搭訕秋香，為何壹直沒有成功？趙炎總結了壹下，壹是裝乞丐，二是太無賴，三是制造了機會，卻選錯了地方（寺廟豈能拈花？），除了臉皮厚之外，均無可取之處。不得已，唐伯虎這才賣身入華府，為自己制造了壹個終結版的機會。
開場白最好新壹些
有了前四項的“熱身”，君子需要動口了，再不說話，人家美女會當妳是啞巴。那麽，第壹句話怎麽說才有效果呢？“小姐真漂亮”、“小姐的衣服真美”、“今兒個天氣真好啊”，如果妳只會說這些，那我告訴妳，妳完了，不但俗套，而且沒味，人家美女會嘻嘻壹笑，然後跟妳說拜拜。
壹大半，這方面的例子很多，我就不壹壹舉了。
上述五條搭訕美女的“戰略經驗”，古人為之，屢試不爽；是否適合於現在的男人，因筆者未做實踐，模仿者須得小心。若“溯洄從之，道阻且長”，或者挨巴掌兮帶腳踹，請別怪在下！