其意思是說：壹個人所表現的外在吉兇相貌、神態，是可以隨著這個人的心念轉變發生變化的。
出處釋義
而這種觀點，也被我國古代許多相學家所肯定。如宋初的陳摶在《心相篇》中曰：“有心無相，相逐心生……斯言雖簡，實入倫綱領之妙。”陳摶並據此推出：“未觀形貌，先相心田”的學說。
清代的陳釗也在《相理衡真》中講：“相有更變，心之所向，而相從之以變……”
擴展資料：
內在含義
相貌是表情的凝固。壹個人的相貌、神態，與他所處的環境、心情是分不開的。
德國自然科學家康德曾經說過：“神態甚至是不由自主地與內心活動相伴相隨，它是由於經常的重復逐漸成為的固定面容。”
著名哲學家叔本華也曾說：“秀美敏捷的外表是歲月刻畫的結果，由於臉部無數次飛快地收縮舒展，便表現出性格的特征”。
英國生物學家達爾文講：“由於不同的人會頻繁使用不同的面部肌肉，結果會使某部分肌肉發育增強。而臉部的壹些紋路正是因為肌肉力慣性的收縮，才會變得更加明顯。”
相由心生，相由心變。
假如說壹個人在當前已經有了兇惡的面孔，可是，他在今後經常能發起慈悲之心，相信他那兇相在不久就會轉變成吉相；
反過來講，即使有些人在如今還是滿臉福相，但他不知行善積德，並經常起貪愛和憎恨的念頭，那麽他的福相也會在不久消失。
所以說，我們如要想擁有壹個較好的相貌，那麽妳在平時就要註意修心養性、多做善事。
另外，在生活中還要有壹個平和、愉快的心態。即使我們原本長的並不十分漂亮，但叫別人看見也很舒心。
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