佛教的十大奇觀，是什麽？

被聯合國教科文組織列入世界第九大奇觀,是歷代供養於陜西法門寺地下宮殿的釋迦牟尼佛祖指骨舍利 . 資料： 法門寺的佛骨舍利是壹枚指骨舍利，是世界僅有的無價之寶，法門寺佛指舍利被聯合國教科文組織列為“世界第九大奇觀”。在唐代，佛指壹直由皇室供奉，公元８７４年唐朝皇室按佛教儀軌，將佛指密藏於法門寺塔下地宮，直到１９８７年才重見天日。 七位皇帝曾恭請佛指 由於有佛祖真身舍利供奉其中，法門寺從壹開始就非常顯赫，唐代時佛教在中國的發展進入鼎盛階段，法門寺的地位更是如日中天，當時最著名的事跡，是唐代壹***有七位皇帝從法門寺恭請過真身舍利，每壹次的恭請都是當時極其隆盛的法事。 第壹次在貞觀五年（公元六三壹年），唐太宗接受岐州刺史張德亮的奏請，首次開啟法門寺地宮，展示舍利，壹時轟動朝野，但據有關記載，此次法事都在法門寺舉行，未有將舍利迎到長安皇宮中。 第二次恭請舍利在高宗顯慶四年（公元六五九年），先迎入長安宮中，次年送到東都洛陽，由武則天供奉，再過了兩年才送返法門寺地宮，送還時高宗命工匠雕造了壹套九重寶函，以保護舍利。 第三次在武後長安四年（公元七○四年），恭迎舍利是為了揚佛抑道，以提高女皇帝的統治地位，但武後也在這壹年駕崩，四年後舍利由中宗送返法門寺。 第四、第五次分別在肅宗上元元年（公元七六九年）和德宗貞元元年（公元七九○年），每次都歷時約兩個月。 第六次在憲宗元和十四年（公元八壹九年），先迎舍利到長安宮中供奉，再送到其它寺院。此事當時極轟動，「王公士庶，奔走舍施，唯恐在後，百姓有廢業破產，燒頂灼臂而求供養者」，由於極其勞民傷財，引起了刑部侍郎韓愈的諫奏，結果憲宗大怒，韓愈弄得「壹封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千」，成為了歷史上有名的諫迎佛骨事件。 最後的壹次皇帝恭迎舍利發生在懿宗鹹通十四年（公元八七四年），這也是規模最大、供品最多、耗費最厲害的壹次，歷時前後三年。最後在將真身舍利送返法門寺地宮時，皇帝、皇後、王公貴族及士庶供奉的大量金銀器、琉璃器、絲織品、法器等，也壹齊送入地宮供養。此後，真身舍利和數以千計的珍寶在地下沈睡了壹千壹百多年。 雲海、日出、佛光、聖燈是佛教的四大奇觀.