這些年，攀登過商州很多山，唯有麻街大悲巖壹直盤踞在心裏，從未到達。所以，留下了壹個心結，時不時蠢蠢欲動，總想攀登這座讓人敬畏的山。
對大悲巖山的了解，除過當地的壹些傳說之外，更多是基於閱讀了對民間文化頗有探究的閔天良老師的文章，他對大悲巖的地理特點和人文 歷史 比較翔實的解讀，激起我攀登這座山的欲望。
正好，人文麻街周末組織了壹次大悲巖實地探秘采風活動，我們壹行20人壹大早就結集安山驛，在當地壹位七十多歲老向導的帶領下，正式向大悲崖山出發。
在我以為， 旅遊 、探險、攀登、說大了就是完成壹種心願，獲得意誌和生命的真實體驗，說小了，就是走路，是長途跋涉，通過壹路所經歷的不同感受，領悟人在旅途那種自由快樂的心境，在山水鳥鳴裏，釋放平日在市塵積郁的沈腐和汙濁之氣。當然，也會在壹路上經歷的艱難驚險，面對危險的驚魂場面裏，找到那種刺激和心跳，享受輕舟已過萬重山的釋放。
站在安山驛，在向導的指引下仰視遠方那神秘莫測的大悲巖。但見壹尊睡佛在天地間，被若隱若現的雲霧依偎著，呈現出神秘莫測的威儀之勢。雨後的五姊妹山翠綠欲滴，出脫的靈秀俊俏，像五位仙女，經過了梳洗打扮，提眉粉黛，婀娜多姿地張開眉眼，欲笑還羞地出現在我們眼前，迎接壹場春雨過後有緣人的造訪。
想到今天就要壹步步地接近這人間福地，可以在大慈大悲的觀音菩薩面前，觀賞靈崖松舞，聆聽松濤竹鳴，悲憫人間滄桑，為天下美好的事物祈福禱告，為家裏的親人祈求平安，心就不由躁動起來，隨即問向導：攀登上山需要多長時間？向導說，大約需要四個多小時。
四個多小時！可見路途崎嶇遙遠，也不是很容易攀登。不過，風光美景在險峰，再遠再長的路，都會被雙腳的堅韌丈量出它的長度，再高再險的山，也會被攀登的意誌征服它的高傲。可謂心之所誠，意之所堅，誌之所堅，步之才能所達啊!
就這樣，大家談笑風生，輕松愜意，似乎沒有把高聳入雲的大悲巖放在心上。置身在這種快樂的氣氛中，連我這個經常登山的人也壹時受到感染，竟忘了平時在登山前養成的習慣，站在山下，仰望著大山的主峰默默祈禱，由內心升起由衷的虔誠和敬畏。
這時候，發現20人裏有四位年齡四十歲左右的美女，有十四五歲的兩個壹臉稚氣的中學生，更讓我驚奇的是還有壹位大約五歲的小朋友。他比誰都高興，活潑可愛地跟在媽媽身後。還有壹位年近七旬的長者，其余多是中年人。我暗暗為由婦女兒童，老中青組成的登山隊的英雄氣概所佩服，但同時又想到此時，偉岸高聳的大悲巖，俯視著腳下這群太過業余的登山隊，會不會哈哈地地笑出聲，質疑我們小瞧了它，然後用壹路的艱難險阻來阻擋我們攀登的腳步，檢驗我們的真誠，考驗我們的意誌呢？
在平路上不覺什麽，跟著老向導上了幾個坡坎，走了幾個彎道，腳下就不是那樣輕快，時不時就有人發出尖叫，跌到在路上。於是，大家都很謹慎，每壹步都要小心翼翼。我們沿著壹條叫年溝的路向上攀爬的。說是溝，其實就是兩座山底部形成的壹條小溪，向導說順著水走，藤蔓荊棘少，也不會迷路。又指著那位5歲的小朋友說：“還是不敢讓孩子上去，路會越走越艱難，娃娃肯定耐不下來，不安全。”
其實，孩子媽媽知道孩子是憑壹時的好奇，鬧著要上山。勸了幾次都不行，甚至還讓別人旁挑側擊地哄孩子說再往前面走就會遇見很多狼，想嚇退孩子。誰知這個孩子竟然意外勇敢，攥著小拳頭，睜著大眼睛，壹臉懵懂可愛地說他不怕狼。盡管大家都很擔心，但孩子媽媽卻胸有成竹地對大家說不用擔心，她知道怎麽辦，說完又拉著孩子跟著隊伍往前走。
沿著山溪匯成的小河，走在河床沙石上，高壹腳，低壹腳的前行，隊伍中的有些人幹脆折個樹枝當做拐杖拄著走。我發現兩位中學生步履開始蹣跚，額頭慢慢冒汗，而剛才還拉著媽媽手走路的小朋友已經蔫了下來，不小心跌了壹次爬起來，又堅持了壹段路後終於擡起頭撅著小嘴，告訴媽媽他走不動了，媽媽笑著說那咱們下山去，等著他們回來好嗎？小朋友點著頭，媽媽又補充了壹句：今天妳是最棒的，等妳長大了，咱們再來登山。
看見這位小朋友被媽媽抱在懷裏，向大部隊招手再見，我突然感到這是壹位很睿智的媽媽，教育孩子很了不起，有自己的壹套方法。孩子顯然是童心未泯，不知天高地厚，大人心裏明白，心中有數，但不說破，把陪太子讀書演變成陪孩子走路，讓孩子從小就接近真實的生活，面對腳下的困難，知道怎樣選擇，孩子的事情讓孩子做主。這對孩子以後走更遠的路大有好處。如果壹開始就拒絕否定孩子，不讓他走人生這壹段路，那麽，就給孩子的精神世界留下了壹點遺憾，就打壓了他的天性，對塑造孩子人格也非常不利。
孩子止步，讓我對爬山有了新的認識。人生的有些路必須要自己來作出決定，別人代替不了。感覺力不從心，危機四伏，就要有張有弛，養精蓄銳，不敢盲目樂觀自大，埋頭走到天黑，最後身遇困境。如之前所料，隨著山勢的提高，路越來越難走。嚴格說，腳下慢慢也就沒有了路。這時，我們壹行好像是被兩山挾持著，壹會兒在長滿茅草和布滿苔蘚的河床上行走，壹會在滿是荊棘藤蔓和整片樹林裏穿行。手上沾滿了汙泥，臉上被荊條抽出了血印，頭發被汗水打濕又被樹枝茅草掛亂，身上的衣服淩亂起來，在大悲巖的腹地，實在無法顧忌尊榮。再也不像開始登山時那樣說笑自如，步履輕松。壹個個上氣不接下氣，沒有氣力。
終於，又有壹個人說他膝蓋疼痛的支撐不下來了，順勢坐在地上揉著疼痛的膝蓋。休息了壹會還是不行，只有很遺憾地告訴大家說，這條腿之前做過手術，平時登山走路壹直沒有感覺，今天來登大悲巖，實在沒想到路這麽崎嶇，才走了壹半路，就堅持不下去了。
望著居高臨下的大悲巖，誰知道後面的路還有多麽的艱辛。看著這個人轉過身，帶著遺憾返回時，每壹個人的心裏都很復雜，無語的和他揮手再見。這時，天上雲縫裏的太陽也擠出來，好奇地打量著已經是汗流浹背，壹身疲憊的我們。高高的大悲巖，俯下身子看著狼狽不堪的我們，浮現出壹絲狡黠的笑。
看著他下山的背影，我想，能在困難和危險到來之時迅速做出決定的人，也不失智者的風采。在特定的環境下，在大自然面前，在眼前的大悲巖，人的力量其實也是非常渺小的，所謂人定勝天，只是精神世界的法寶，在現實面前，我們還要抱著敬畏的心面對皇天後土，面對宇宙蒼穹。
人要和大自然相依為鄰，和睦相處，要遵循科學發展觀，根據實際情況做出明智的抉擇才能利己利人，造福後代。
那個特殊的年代，在麻街曾留下“暫斷東嶺，造田百畝”的豪言狀語，但是，那時候物資匱乏，靠架子車，人工擔挑，全民會戰，東嶺依然沒有斬斷，只是被腰暫。好在及時醒悟，才沒有造成更大的勞民傷財。放在現在，別說壹個東嶺，就是兩個東嶺，也會被機械化的轟鳴夷為平地。
可見，實事求是，急流勇退，俯首陳臣，苦海無邊，回頭是岸。這些警句佛言，絕不是宣揚無為和退讓，更多的是教化人在生活的旅途怎樣思考，怎樣走路，怎樣做出客觀的抉擇。
20人的隊伍，剩下了16人，可這16人並不都是兵強馬壯。壹行人再沒有談笑風生的氣力，壹個個貓著腰壹步壹步地向上爬。四位美女早已花容不在，臉上交織著汗水，身上掛滿了枯葉灰塵，壹身疲態。特別是麻街中學的那位美女教師遇到了難題，她的兒子這時候精力枯竭，坐在壹塊石頭上再也走不動了，不停地央求她帶著他下山。
可是路都走了壹多半了，就要到達山頂了，回過頭下山，在長滿苔蘚的亂石中行走，下山的艱辛不亞於上山的難度。這時候，媽媽的鼓勵，同行人的幫助，壹路上妳拉我推，讓這個孩子大受鼓舞，咬著牙度過了人體的極限。經過休息補充水分，大家壹再鼓勵，他增強了信心，重新走上了更艱難的路段。
最忙的還是活動組織者郭建輝，多次清點人數，生怕把誰丟了。還有麻街齊塬和自願村的兩位年輕的村支書，他們作為東道主為大家提著水和食品負重前行，還要拉這個，推那個，比誰都累，不由聯想到他們在村上壹定是任勞任怨，心系群眾的好幹部。
大悲巖啊，簡直都把人能爬哭。望著剛才還要哭鼻子的中學生，這時可憐的彎下腰腳手並用，昏頭昏臉的跟著大人往上爬，讓人著實有點心疼。
我想，人生的有些路是要靠親情呵護，朋友的支持，和對的人同行，有了這些才能闖過難關到達終點。在困難的時候再堅持壹下，就會有壹步兩重天的驚喜。
我隨之想起了關於路的很多名句，比如，世界上本來沒有路，走的人多了也便成了路，路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，人生的道路雖然漫長，但緊要處往往只有幾步…….這些，都是教人如何走路，如何處世，而今天大悲巖的艱苦攀登，讓我對人生如何走路有了新的理解。“
我們先去看看右邊山崖下的求雨洞，再回來就馬上要到大悲巖廟上了，”老向導的話，在向導的帶領下，大家相互攙扶著匍匐前行，有人滑倒了，大喊大叫著抓住樹枝爬了起來，帶著哭腔說今生沒有走過這麽難的路。
為了緩解疲勞和緊張，那位網紅商州神偏站在高處說了個段子，逗樂了大家。我第壹個攀上了求雨洞。發現這是壹個很開闊的洞，大約有壹分地開外。洞裏冷颼颼的，壹股涼氣逼過來帶著寒意。我發現洞壁還掛著薄冰，洞底是壹塊長得像人的咽喉壹樣的鐘乳石，從它的兩邊溢出了壹股泉水，把整個洞滲透壹濕，然後沿著暗道流向洞外，這是年溝小河的壹處源頭。過去天幹旱時，老百姓就擡著供品，到洞裏求雨，所以此洞就叫求雨洞。站在空曠的洞裏，大喊了壹聲，這聲音瞬間形成回聲傳了出去。與此同時，洞頂的石縫中忽的壹聲飛出了壹只貓頭鷹，在洞的上空盤旋了壹圈後突然飛出洞，落到對面的叢林中。
貓頭鷹是神鳥，會給求雨洞帶來神秘的色彩。我們要接近神的福地，就要觸摸到壹片佛光，照亮心中的愚鈍，迎來紫氣祥瑞了。
馬上就要見到供奉著大慈大悲的觀音菩薩的神壇，心裏開始激動起來了。這時候，都爬進了這洞天福地，壹個個喘著粗氣，環視著洞裏的天地，連聲稱奇。大家壹起合影，休息了壹會，然後聽向導說，出了洞，沿著側面的斜坡往上爬大約500米，就是大悲巖的山頂了。不過，這也是最難最陡的壹段路了。
終於就要到山頂了，我趕在了向導的前面，沿著他手指的方向向上爬。這段路的確出奇的難走，坡度大，腳下多是沙石，容易打滑，也沒有樹木藤條可抓，只能尋找壹窩窩茅草用手抓緊。
很多時候都是趴在地上休息，不敢回頭看，只有腳腿並用，壹步步地往上爬。我費勁九牛二虎之力，終於接近頂峰了，這時慢慢回過頭來看身後的同伴，發現大家幾乎都是趴在地上，每走壹步都相當困難。
這時候，看著眼前的情形，不由想到了上甘嶺戰役，想到了紅軍長征爬雪山過草地，第壹次在大悲巖領教了登山的艱難。這時候，郭建輝看到這段路的確危險，幾個人趴在地上腿都在顫，為了安全，立即做出決定，讓後面人不要向上爬了，就近操山粱上比較平攤的路返回。同時囑咐我們爬在前面的四個人要註意安全，隨後在山梁處匯合。
我終於爬上了大悲巖，壹屁股坐在大青石上看著向導在身後推著作家段紅芳向上爬。段紅芳滿臉汗水，頭發帖在臉上，有了欲哭無淚，死去活來的感覺。心想，這個曾在麻街闖王寨上翻溝溜渠，放過牛羊，打過豬草的放牛娃，也開始叫苦不竭了，可見，這大悲巖絕對不是壹座簡單的山，通往它的路堪稱天路壹點不為過。盡管閔天良老師身體素質好，經常戶外活動，但跟在向導身後，也是大汗淋漓。
在大悲巖下，人欲哭無淚。但人生的有些路還得自己走，誰也代替不了。最困難的時候不能心生退意，下山比向上攀登更危險，壹旦壹腳踏空，後果不堪設想，沒有退路，只有狠命往上爬！壹路上雖然艱苦，但我都沒有懼怕，但這500米的攀爬，著實讓我折服了！我從心裏敬畏這座佛教神山，是咬緊牙關，用盡洪荒之力，攀登上來的。
山頂地勢很平談，大約有四份地，地形為巨大的巖洞，裏面的石桌上供奉著觀音菩薩的畫像，還有壹些供品。巖洞北邊是壹堆相連的巨石，橫七豎八地臥在前方，據說是巖洞塌方所致。向西就是我們攀爬上來的大悲巖。向下壹看萬丈高崖，讓人後怕，實在不敢不相信是怎樣沿著這天路上來的。
山頂空曠的嚇人，對著遠處的群山大吼壹聲，樹叢中壹只羊鹿受到驚擾，忽然跳出來，翹起白色的尾巴，跑進遠處的樹林，壹些看不見的鳥兒，發出稀奇古怪的叫聲讓我頓時感到了大悲巖的神秘。
老向導坐在觀音菩薩像前，饒有興趣地對我們說，過去大悲巖山上有座廟，廟裏供著觀音，有幾個和尚每天按時敲響觀音殿裏的壹口大鐘，讓麻街方圓都能聽到洪亮的鐘聲。據說這裏的觀音靈驗四方，為百姓祈福送子，功德無量，前來朝拜的人絡繹不絕，常年香火不斷。
關於大悲崖山的 歷史 文化文獻裏有記載，我不再重復了。讓我感嘆的壹行20人登山，最後只有4人爬上了大悲巖。壹路的艱辛和磨難讓我聯想到了西遊記唐僧取經，人生每個人都要沿著自己的路走，要走好每壹段實在不容易，和誌同道合的人，有緣的人壹同行走，是人生的壹大幸事。走好每壹段路上都非常重要啊!同時，那兩個中學生今天走了壹次不同尋常的天路，這將是他們壹生的最難忘，最有意義的精神財富。
韓飛是壹位有情懷的企業家，壹直想開發這座富有傳奇的佛教名山，我建議首先要給這座山正名，讓佛教大慈大悲的思想成為商於古道文化的壹個補充，使安山驛開發增添壹處文化亮點。什麽戴百年、戴北牙、睡佛山，都沒有本來的大悲巖更有文化底色。
壹天都在走路，壹直和路較勁，和路作戰。誰知返回時，我和階運兄帶著兩位美女，竟和大部隊走散，誤入壹處樹林。我們只好攀著樹，拽著草艱難的下山。在光禿禿的陡坡地帶，人幾乎是貼在山坡，壹直遛到緩坡地帶，再壹次和路發生了摩擦。
我好不容易下山了，階運還照顧著愛人在小樹林裏艱難的行走，等他們下山和我們聚到壹快，在壹處清涼的山泉裏洗完臉，我隨即給他們拍了壹張合照後，才有了徹底逃生的安全感。和強者同路是壹種快樂，和弱者同行會感到溫暖。我們相互攙扶著終於走上了平坦的坡梁。
回過頭再望壹眼通往大悲巖的天路，心裏五味雜陳，沒有力氣說話，讓我對人生的路有了新的思考