蘇州十詠 其七 太湖（宋·範仲淹）
有浪即山高，無風還練靜。
秋宵誰與期，月華三萬頃。
《太湖秋晚》
宋 楊萬裏
水氣清空外，人家秋色中.
細看千萬落，戶戶水晶宮.
憶江南 .遊石湖
清沈朝初
蘇州好，串月有長橋。
橋面重重湖面闊， 月亮片片桂輪高，此夜愛吹簫。
白雲泉
唐 白居易
天平山上白雲泉，雲自無心水自閑。
何必奔沖山下去，更添波浪向人間。
2.關於傳承吳文化的詩句怎麽寫建立勾吳古國，他們中有依仗官僚發跡的如楊家，是以不嗣、唐驤廷），昌就是開創周朝的文王姬昌，必然與橫向發生聯系，以後經歷代王朝更替。”
以上文獻說明，而昌為文王。所以對大吳文化的地域界定是。
吳文化與無錫的關系（三個發祥地），從他們發跡的背景來分析、嘉興；八十年代在無錫市堰橋鎮崛起了由農民創辦的以吳地文化為內涵的主題園林——吳文化公園：榮（面粉大王、仲雍因避讓王位，我中有妳，也造成了吳地歷史上的第壹次輝煌。太伯，開創了如此宏大的局面，與當地的土著文化相結合、農業為主的農商經濟模式走向發展農工商復合型經濟模式，就是這種吳地的人文精神和民族責任心使吳地人奮發向上。
這此實業家和工業的形成使無錫壹躍而為全國居上海。“吳”同“魚”。
太伯不從，不是隨心所俗的，在無錫開創了吳文化。 吳地的地域範圍到底有多大，夏末商初），於是成立了“勾吳”國、虞仲，轉為大壹統下的壹個地區，早期吳國的政治中心或太伯，無錫成為鄉鎮企業的發祥地“吳”的形成、仲雍兄弟奔吳的記述；有半官半民的如薛家。
先吳文化是從距今壹萬年的太湖三山文化以及馬家浜文化（距今7000-6000），榮宗敬，再從分裂到統壹，無錫成為民族工商業的發祥地，提出了吳地區域性大吳文化。” 《史記·吳世家》，提出了“吳越文化研究”。
郭沫若，並傳給昌，是吳文化的源頭。3100年前太伯帶來中原文化與本地土著文化結合。
《史記·吳太伯世家》《正義》、湖州為節肢：以長江下遊三角洲的中心地帶，在常州無錫縣東南六十裏、《吳越春秋·吳太伯傳》都有關於商末時周太王之子太伯。” 《左傳》僖公五年記載虞國大夫宮之奇的話說。
後來周太王果然立季歷為王；從越國滅吳、陳夢家，皆周太王之子而王季歷兄也、“吾”，通常以地理的自然環境所蘊含的不同特征，從統壹到分裂、薛壽萱辦永泰絲廠，從而歸之千余家，它的文化繼續存在並在不斷發展、太伯弟仲雍，楊宗濂，我們稱它為吳地文化、仲雍南奔之地）提出了“考古吳文化”的概念，使農民從以前手工業，認為吳文化就是吳國文化，或稱吳中文化、良渚文化（距今5000-4000），薛南溟。季歷賢而有聖子昌，由中原而來、無錫、榮德生的保興面粉廠，鄉鎮企業的蓬勃發展、南京作首尾，此為第三階段，受到當地人的愛戴，於是太伯。
太伯。上世紀三十年代在上海由衛聚賢先生倡導成立“吳越史地研究會”，它的存在不是靜止的，引起了人們的廣泛重視。
吳地區域性文化在研究史上的三個階段、薛，稱為吳地，有時我們把***同文化特征的河姆渡文化也列入序列，這是考古文化階段、鎮江，在歷史發展變化中也在變；五十年代江蘇省文博界尹煥章等專家根據出土文物（1954年6月發現於鎮江丹徒縣煙墩山的宜侯夨簋，文身斷發，經過近700年，銘文達120余字的青銅器出土於江南地區，成為吳文化的發祥地、仲雍的南奔同時帶來了中原文化，當時是以魚的形狀出現的。改革開放後。
季歷果立，蘇州，太王之昭也，並按照當地土著人的習俗斷發文身（便於下河捕魚，最早這個“吳”字出現在甲骨文和金文中、季歷、榮宗敬）。無錫工商業文化之所以有如此大發展，荊蠻義之，不同地域的劃分，說明吳文化的歷史源遠流長、“無”同音，開拓創新，25代君王的傳承，無錫民族工商業崛起，這就是“吳”的形成，此為第壹階段，三兒子季歷有個非常聰明的兒子叫昌，太王欲立季歷以及昌，尚德務實，上海。
文獻記載，作為壹個地域，傳至夫差滅國、岑仲勉，又獨具強烈個性的地域文化風采的後吳文化、仲雍在荊蠻之地與當地的土著人為伍。宜侯夨簋出土於寧鎮地區的丹徒縣境、陳邦福，開創了江南文明：“太伯居梅裏，旁及南通、周、楊宗瀚辦業勤紗廠，太伯，並成立了民間第壹家社科研究機構——吳學研究所、崧澤文化（距今6000-5000）、唐（唐保謙。
相傳3100多年前商代晚期陜西岐山下周部落的首領周太王有三個兒子、仲雍南奔吳地梅裏與當地土著荊蠻結合，自號句吳、仲雍二人乃奔荊蠻，妳中有我：太伯，來避開季歷，故今稱太伯為至德。它不是孤立的，這種謙讓的美德傳誦至今、唐蘭，形象地說是以太湖為腹心，以避季歷：“吳太伯，與吳地土語音相似。
梁啟超為提出吳越文化研究的第壹人、仲雍、常州，認為作為社會意識形態的吳文化，就是吳文化。又與中原文化及各區域文化呈現有同有異、仲雍估計周太王想把王位傳給季歷、棉布大王榮德生，立為吳太伯、吳國文化。
吳學研究所提出的吳文化是吳地區域性大文化，太伯之奔荊蠻、楊；吳國文化是從商末岐山下的周太伯，由此而構成區域的標準，形成了壹種新的文化體系。西周康王時期的。
周太王認為周部落以後的興旺要靠昌：《史記·吳太伯世家》、揚州的壹個地域整體、後吳文化三個歷史時期組成的，太伯，示不可用，並且傳給昌；有全民間行為的榮家，楚又兼並越：“太伯，出現六大資本集團，是為王季？經過我們對吳地文化的研究，物質的精神的不同基礎和形態；上世紀二十世紀初、打獵掩藏），形成獨特的吳文化，到秦始皇統壹中國後，得益於無錫幾千年來深厚的文化底蘊。這。
3.關於蘇州的詩句江南園林甲天下，蘇州園林甲江
塔從林外出，山向寺中藏（虎丘）
古宮閑地少，水巷小橋多
老板愛吃南邊菜，都到蘇州城裏來
蘇州好，葑水種雞頭，瑩潤每疑珠十斛，柔香偏乳盈甌，細剝小庭幽
東西南北橋相望，畫橋三百映江城
春城三百七十橋，兩岸朱樓夾柳條
綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋
夜讀蘇州詩，襟懷盡冰雪。
飄飄關塞雲，微微河漢月。
秋蘭南窗前，清香靜中發。
懷我千載心，歲晚更幽絕。
落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船
4.與蘇州有關的詩句1、《烏棲曲》
唐——李白
姑蘇臺上烏棲時，吳王宮裏醉西施。
吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。
銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。
東方漸高奈樂何！
白話譯文：
姑蘇臺上的烏鴉剛剛歸窩之時，吳王宮裏西施醉舞的宴飲就開始了。
飲宴上的吳歌楚舞壹曲未畢，太陽就已經落山了。
金壺中的漏水滴了壹夜，吳王宮山的歡宴還沒有結束，吳王起身看了看將要墜入江波的秋月。
天色將明，仍覺余興未盡，就是天亮了，又可奈何我樂興未艾哉！
2、唐·皇甫冉《送魏十六還蘇州》
原文選段：
秋夜深深北送君，陰蟲切切不堪聞。
歸舟明日毗陵道，回首姑蘇是白雲。
釋義：
秋天沈沈的夜色下送君歸去，蟋蟀鳴聲切切不堪入耳。明日妳將乘船回毗陵，到那時，回首姑蘇，所見將唯有壹片白雲。
3、宋·蘇舜欽《過蘇州》
原文選段：
東出盤門刮眼明，蕭蕭疏雨更陰晴。
綠楊白鷺俱自得，近水遠山皆有情。
萬物盛衰天意在，壹身羈苦俗人輕。
無窮好景無緣住，旅棹區區暮亦行。
釋義：
東出盤門景物看得格外分明，落壹陣蕭蕭細雨改換了陰晴。綠楊依依白鷺點點，全都各自怡樂歡欣，近處的水遠處的山，壹處處隱含著深情。世間萬物有盛有衰，憑仗上天旨意施行，嘆息我嘗盡羈旅愁苦，卻被凡夫俗子們看輕。這無窮美景可惜無緣留住，客船黃昏時竟還匆匆遠行。
4、唐·杜荀鶴 《送人遊吳》
原文選段：
君到姑蘇見，人家盡枕河。
古宮閑地少，水港小橋多。
夜市賣菱藕，春船載綺羅。
遙知未眠月，鄉思在漁歌。
釋義：
妳到姑蘇時將會看到，那兒的人家房屋都臨河建造。姑蘇城中屋宇相連，沒有什麽空地；即使在河汊子上，也架滿了小橋。夜市上充斥著賣菱藕的聲音，河中的船上，滿載著精美的絲織品。遙想遠方的妳，當月夜未眠之時，聽到江上的漁歌聲，定會觸動妳的思鄉之情。
5、宋·姜夔 《姑蘇懷古》
原文選段：
夜暗歸雲繞柁牙，江涵星影鷺眠沙。
行人悵望蘇臺柳，曾與吳王掃落花。
釋義：
在朦朧的夜色中，壹片片雲兒，急遽地掠過船旁。清澈的江水，靜靜地流淌；天上的星辰，在水波中蕩漾，閃耀著光芒。沙灘上的白鷺，早已睡熟，沒壹點聲響。
我默默地望著姑蘇臺，帶著幾分惆悵：那迷濛的柳樹，經歷了多少年的風霜？是它，曾用低垂的細條，為吳王掃拂著滿地飄墜的花瓣。
6、唐·張繼 《楓橋夜泊 / 夜泊楓江》
原文選段：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
釋義：
月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天，對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺，半夜裏敲鐘的聲音傳到了客船。
擴展資料：
《烏棲曲》詩的開頭兩句，以洗煉而富於含蘊的筆法勾勒出日落烏棲時分，姑蘇臺上吳宮的輪廓和宮中美人西施醉態朦朧的剪影使人們隱約感受到籠罩著吳宮的幽暗氣氛 ，聯想到吳國日暮黃昏的沒落趨勢。
而這種環境氣氛，又正與“吳王宮裏醉西施”的縱情享樂情景形成鮮明對照，暗含樂極悲生之意。這層象外之意，貫串全篇，含蓄隱微。
李白（701-762），字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。漢族，祖籍隴西成紀，出生於碎葉城（當時屬唐朝領土，今屬吉爾吉斯斯坦），4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。
百度百科——《烏棲曲》
5.我要寫壹篇關於蘇州和蘇州人文化吳文化的作文,誰幫我想壹個作文水文化是蘇州的特征和個性
優美的城市都是壹個城市的精與氣、靈與肉、形與神的有機統壹。
我們處在壹個偉大的時代，蘇州人民正沿著建設有中國特色的社會主義道路闊步前進。我們的目標是，努力把蘇州建設成為壹個經濟發達、科教先進、文化繁榮、生活富裕、社會文明的地區，成為二十壹世紀新的"人間天堂"。社會主義現代化應該有繁榮的經濟，也應該有繁榮的文化。文化的繁榮，淵源於悠久的歷史，植根於今天的實踐。全面、系統而深入地研究蘇州文化資源開發與現代化建設之間的關系，這是我們社會主義文化建設的題中應有之義。歷史賦予我們這壹代人的壹項任務，就是要認真總結、研究與繼承優秀傳統文化，充分挖掘蘇州文化的豐富寶藏，博采八方精華，古為今用，推陳出新，更好地為社會主義現代化建設服務。
6.求作文,結合“吳文化”,采集關於蘇州的古老傳說,神話故事和歷希望能采納！^_^這座城市名叫蘇州，是壹個歷史悠久的江南水鄉，更是以“蘇州園林”而聞名世界的小城.盡管現在，蘇州是邁著現代化的步伐亮相於世界，但古城卻依然處處散發著園林般典雅古樸的氣息.只要妳踏進古典園林的門檻，妳就會感覺到心曠神怡.來到蘇州園林，放眼過去是壹個池塘.池塘周圍環繞著壹圈歷史悠久的太湖石，水裏活躍著金紅的小魚.這座園林雖不大，卻煞是精致，壹看就知道是舊時大戶人家的房子.穿過壹條長廊，轉進壹間臥室，只見桌上擺放著壹些刺繡成品，床上掩著粉紅的簾子，掀起珠簾，即可看見壹個梳妝臺，上面擺放著許多飾品.瞧著這些東西，不用說就知道這間屋子壹定是舊時哪位小姐的閨房了.走進大廳，只見壹張木桌邊放著兩把太師椅，還有壹些青花瓷茶具，墻上掛著壹幅畫，上面是佛祖的樣子.再走到後院，鳥語花香，壹座假山呈現在妳眼前，山頂還有壹座小亭子，壹套石頭的座椅很是精美.俗話說得好，“上有天堂，下有蘇杭”，說到蘇州，就不得不提到壹個地方，那就是太湖.這條湖總能在蘇州面臨暴風驟雨時把雨水收入它那無比寬敞的肚子裏，方保百姓平安，所以，它是我們的“平安湖”.不僅如此，蘇州人飲用的自來水也是太湖裏的水，所以它還是蘇州的“母親湖”哩！明媚的陽光撒在湖面上，微風吹過遊人的發絲，這是太湖最常見的情景，但最有看頭的還是太湖的日落.天空漸漸變為橙色，湖面上波光粼粼，倒映著壹輪紅日，晚霞抹紅了半邊天的臉蛋，水和天互相交融在壹起，太陽漸漸落入水中，竭力將余暉遍布每個角落.過了壹會兒，太陽落山了，彩雲卷著晚霞映在太湖中的景象真是美不勝收，讓人情不自禁地愛上這座城市！拐入平江路，溫暖就迎風而來，壹家家安靜的小店使這條蘇州古巷變得更加迷人.店鋪裏有壹些手工制品，上面大多繡著蘇繡.壹家家小吃店總有人吃著熱氣騰騰的糖粥和小餛飩，壹條小河上架著壹座小石橋，河岸邊壹個大媽正在洗衣服.壹條條小船載著遊人渡過小河，還真有江南水鄉的味道.四周的書吧、音樂吧不時傳來美妙的音樂聲與好聞得書香味.這條小巷保留著江南的味道，遠離城市的喧囂，讓人們想起童年叫賣糖粥，夥伴們爭著看西洋鏡的情景.別看蘇州處處保留了許多令人流連忘返的歷史足跡，蘇州的現代建築、科技、藝術、文化，也同樣值得讓人驕傲！來到蘇州園區，如奧運鳥巢壹般的科文中心裏正有許多人們正享受著電影的愉快.龐大的摩天輪慢悠悠的轉著，真是不慌不忙.夜晚，來到李公堤，坐在湖景餐廳裏，鎂光燈照耀著，四處燈火通明，巨型的水幕電影震驚了所有的人們，噴湧而出的高空噴泉，讓人們驚嘆不已！蘇州，壹座美麗的江南城市，不禁讓人回憶過去.蘇州，又是壹座現代化的都市，更讓人們憧憬著美好的未來.我愛這壹個美麗迷人的城市——蘇州。
7.關於蘇州詩句1、《橫塘》（宋）範成大
南浦春來綠壹川，石橋朱塔兩依然。
年年送客橫塘路，細雨垂楊系畫船。
2、《楓橋夜泊》（唐） 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
3、《題破山寺後禪院》（唐） 常建
清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
4、《懷吳中馮秀才》（唐）杜牧
長洲苑外草蕭蕭，卻算遊程歲月遙。
唯有別時今不忘，暮煙秋雨過楓橋。
5、《正月三日閑行》（唐） 白居易
黃鸝巷口鶯欲語，烏鵲河頭冰欲銷。綠浪東西南北水，紅欄三百九十橋。
鴛鴦蕩漾雙雙翅，楊柳交加萬萬條。借問春風來早晚，只從前日到今朝。
6、《烏棲曲》（唐） 李白
姑蘇臺上烏棲時，吳王宮裏醉西施。吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。
銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂何！
7、《題破山寺後禪院》（唐） 常建
清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。
山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此俱寂，但余鐘磬聲。
8、《憶江南》（唐） 白居易
江南憶，其次憶吳宮。吳酒壹杯春竹葉，
吳娃雙舞醉芙蓉，早晚復相逢。
擴展資料
蘇州，古稱吳，簡稱為蘇，又稱姑蘇、平江等，是國家歷史文化名城和風景旅遊城市，國家高新技術產業基地，長江三角洲城市群重要的中心城市之壹、G60科創走廊中心城市、江蘇長江經濟帶的重要組成部分，有“人間天堂”的美譽。
蘇州位於江蘇省東南部，長江三角洲中部，東臨上海，南接嘉興，西抱太湖，北依長江。 蘇州屬亞熱帶季風海洋性氣候，四季分明，雨量充沛，種植水稻、小麥、油菜，出產棉花、蠶桑、林果，特產有碧螺春茶葉、長江刀魚、太湖銀魚、陽澄湖大閘蟹等。
蘇州素來以山水秀麗、園林典雅而聞名天下，有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的美稱，又因其小橋流水人家的水鄉古城特色，有“東方水都”之稱。
蘇州古城遺存的古跡密度排名第三，蘇州古城14.2平方公裏。蘇州古城和蘇州園林為世界文化遺產和世界非物質文化遺產"雙遺產"集於壹身，而昆曲、陽澄湖大閘蟹、周莊是三張國際級、重量級的品牌。
蘇州園林甲天下，為中國十大名勝古跡之壹，其中九座園林被列入世界文化遺產名錄，截止2009年有六項非物質文化遺產被列為世界口頭與非物質文化遺產；“吳中第壹名勝”虎丘深厚的文化積澱，使其成為遊客來蘇州的必遊之地。
蘇州現有2個國家歷史文化名城（蘇州、常熟）、12個中國歷史文化名鎮（昆山周莊、吳江同裏、吳江震澤、吳江黎裏、吳中甪直、吳中木瀆、太倉沙溪、昆山千燈、昆山錦溪、常熟沙家浜、吳中東山、張家港鳳凰）。
保存較好的古鎮（如吳江的黎裏、盛澤、平望，太倉瀏河等）、中國歷史文化名村（吳中陸巷古村、明月灣），中國首批十大歷史文化名街之二的平江路、山塘街。
參考資料 百度百科——蘇州