王惠回省城後，正遇朝廷下令補南昌知府缺，於是上任。到南昌後，故意不肯接印，直到蘧太守送了銀子才正式就職。後來寧王反叛，攻下南昌，王惠降順。後寧王兵敗，王惠逃走，巧遇蘧公孫。蘧公孫回到家後，向爺爺蘧太守訴說此事。蘧公孫的兩個表叔來訪，住了幾日後，送回省城。體現出王惠的貪財、無立場的行徑。
兩位婁公子從第八回開始出場，拜別蘧太守後，乘小船回去，看到兩岸景觀，道：“我們幾年京華塵土中，那得見這樣優雅景致?宋人詞說得好：‘算計只有歸來是。’果然!果然!”從這話中，便可知他倆不是庸俗之輩，不是壹心只求功名利祿之人。八回結尾也有“公子好客，結多少碩彥名儒;相府開筵，常聚些布衣韋帶”，更覺此二人不壹般。
鄒吉甫是婁府看守墳墓的，,也就是婁府的仆人，然而兩公子卻以禮相待。當吉甫的兒子鄒三無意遇到兩公子，納頭便拜，兩公子慌忙扶起。吉甫望見兩公子，丟了拐杖，便要倒身下拜，兩公子慌忙扶住道:“老人家何消行這個禮?”兩公子扯他同坐下，吉甫說了許多恩典的客氣話，四公子道:“我們弟兄都不在家,有甚麽好處到妳老人家，卻說這樣的話!越說得我們心裏不安。”三公子道:“況且墳山累妳老人家看守多年，我們方且感知不盡，怎說這話?”這根本不像是封建社會主子同奴仆的交往：主子對奴仆威嚴有加，奴仆對主子唯唯喏喏，鮮見主子賢惠如兩公子，不禁對兩公子心生崇敬。聽了楊執中的遭遇，熱心相助，楊執中獲救後，不悉內情，沒來婁府登門道謝，兩公子不勝詫異，心裏覺得楊執中想是高絕的學問，更加可敬。“論理，我弟兄既仰慕他，就該先到他家相見訂交，定要望他來報謝，這不是俗情了麽?”、“我也是這樣想。但豈不聞‘公子有德於人,願公子忘之’之說”，這表明兩公子已從同情知己轉向敬佩楊執中高深的學問。從救人而不望報謝,有德於人而忘之的品德來看，實屬難能可貴。第壹次去拜訪楊執中，簡裝便服，叫了壹只小船，誰都不知道兩公子此番是去訪賢求士。也正因為簡裝輕行,兩公子差點挨了打。劉守備的運租米船,假借婁家相府之名,在河道裏橫行霸道,壹夥如狼似虎的仆人,狗仗人勢,手拿鞭子,打那擠河路的船,竟然打到了兩公子坐的小船上，船家請三公子出來給他們認壹認,三公子說:“妳主人雖不是我本家,卻也同在鄉裏,借個官銜燈籠何妨。但妳們在河道裏行兇打人,卻使不得。妳們說是我家,豈不要壞了我家的聲名?妳們起來。就回去見了妳們主人,也不必說在河裏遇著我的這番話,只是下次也不必如此。”這是何等的襟懷,何等的氣度!
雖然後來發現他們交友不慎，被朋友欺騙，但只能說明他倆從小生活在相府中，社會經驗不足、比較單純。兩公子出身名門望族，家財萬貫，然而，卻看不出半點尊貴與炫耀的跡象，他們平易近人、行俠仗義、為人和善、心胸寬廣，無半點恃強淩弱、居高自傲，具翩翩學子風度，著實令人喜愛。