在日常生活中，誠信，無非是講信用!但是，在現代社會人群中，很難找到它的身影。就說昨天，我的大舅請客，說好了讓我決定去哪吃飯，而當我說出要去的地方時，他卻用種種理由搪塞，結果，還是去了別的地方;
古人說得好，“與朋友交，言而有信”，現代社會這種不誠信的表現是十分令人可氣的，那些不講信義的人為了自身的利益，毫無察覺地或毫無羞恥地丟掉了人與人之間最重要的東西——誠信。設想，說話不算數，人沒有了誠信，人與人之間還有什麽情義可講？那還要交朋友幹什麽呢？
請記住，不講信義，不但會減少別人對妳的信任感，最終使別人不再相信妳，甚至對妳感到厭惡、仇恨，不再與妳交往，妳的人際關系就會越來越差，最後自食其果害了自己。
劉基在他的名著《郁離子》裏講過這樣壹個故事：壹個富商在過河時因觸礁翻船，他在水中大聲呼喊：“誰能救我，我就給他100兩金子！”壹個善良的漁夫把他就上了岸，可是富商只給了80兩，漁夫指責富商不講信用，商人則訓斥漁夫太貪婪。第二天，富商仍坐船過河，不巧又翻進了水裏，富商仍舊在水中喊：“誰能救我上岸，我給他100兩金子。”曾經救過它的漁夫告訴周圍的人這個富商言而無信，結果沒人救富商，他淹死了。
由此看來，不講信義的後果是很嚴重的， 況且，中國自古以來就有“千金壹偌”和“自古皆有死，民無信不立”的優秀品質，我們能把這種優良傳統丟掉？
如何培養誠信這種品德呢？關鍵還是得從“小時小事”做起，如:小時候向朋友或同學借本漫畫書，說好明天就還，那妳就必須在明天把書還回去，這並不僅是壹本漫畫書的問題，妳可能不知道，當另壹個要借這本書的人按時拿到自己退還的書時，會有多高興!而當別人對妳不講信義時，妳又會有多失望？所以說，要擁有誠信，首先得要能考慮到他人，替人著想。
為了人與人之間的尊重和信任，讓我們爭做誠信人，多做誠信事吧，讓社會都充滿誠信!
2). 失敗是成功之母
當今世界，科技進步日新月異，綜合國力競爭日趨激烈。在這種情況下，創新能力如何、創新成果多少，成為決定壹個國家和民族能否贏得競爭的重要因素；鼓勵創新、推進創新，成為實現發展進步的迫切需要。
然而，幹任何事情都有可能成功，也有可能失敗，創新作為探索性實踐更是如此。對於創新者而言，成功是壹種考驗，失敗更是壹種考驗。沈醉於成功的輝煌，往往可能停歇前進的步伐；走不出失敗的陰影，容易導致錯過成功的機遇。當年，發明家愛迪生為了找到不易燒斷的燈絲，進行了很多次實驗都沒能成功。當許多人為他的失敗而嘆息時，愛迪生卻說：我沒有失敗，我只是又找到了壹種不符合要求的東西罷了。經過不懈的努力，愛迪生終於發明了電燈，用科技為人類帶來了光明。這個故事啟示我們：永不言敗，是實現創新的壹個重要條件。
創新不言敗，不是說所有的創新活動都能夠百發百中、大獲全勝。創新是艱難的，不可能壹蹴而就，也不會壹帆風順。創新不言敗，更多的是指壹種精神、壹種品質、壹種追求。
創新不言敗是壹種精神。這種精神就是不怕失敗、敢於勝利。失敗與成功，失去與得到，總是相對的、辯證的。有大付出，才有大收獲；有大境界，才有大成就。成功的創新者懂得成敗的辯證法，懂得“失敗是成功之母”的深刻道理。在創新的過程中，壹時壹事的失敗是常有的。面對失敗，既不應退縮，更不能失誌。因為壹著走錯，只要稍作調整，即可以柳暗花明；屢遭挫折，只要不屈不撓，總能夠走向勝利。真正的失敗往往是敗而失誌、壹蹶不振，而所有的成功都來自從失敗中奮起、在開拓中前進。
創新不言敗是壹種品質。這種品質就是迎難而上、永不退縮。創新之路充滿艱險，但無限風光恰在險峰之上。正如王安石所說：世之奇偉瑰怪非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有誌者不能至也。在艱難險阻面前，“退”是沒有出路的，“怯”是難嘗勝果的。創新者應有“所當者破，所擊者服”的豪氣，愈挫愈勇、知難而上。在創新上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭山路攀登的人，才有希望到達光輝的頂點。
創新不言敗是壹種追求。這種追求就是奮發圖強、開拓進取。創新是壹個民族進步的靈魂，是壹個國家興旺發達的不竭動力。推進中國特色社會主義事業，實現中華民族的偉大復興，需要創新，呼喚創新。創新是幹事創業者的追求，永不言敗、自信自強是創新者的選擇。自信，才能鼓起從頭再來的勇氣；自強，才能激發上下求索的潛能。自信不是自負，自信者有自知之明，懂得揚長避短，不會壹味蠻幹；自強不是逞強，自強者有清醒頭腦，善於審時度勢，不達目的不罷休。
創新實不易，勝敗乃平常。因此，對於致力創新者，我們應該多壹些理解和寬容，努力營造壹種有利於創新的社會環境和氛圍。對於成功者，應該獻上美麗的鮮花、給予真誠的贊美；對於失敗者，也應該表達充分的體諒、提供必要的幫助。只有這樣，才能使創新的活力競相迸發，創新的成果不斷湧現。