西方有位哲人曾經說過：這個世界上只有兩樣東西能引起人內心深深地震動：壹個是我們頭頂上燦爛的星空，壹個就是我們心中崇高的道德準則―誠信。顯而易見，沒有什麽比心靈美更美麗無邪的，而誠信恰恰是內心美的表現之壹。
“謊言”解釋為不真實的話。壹種出於損人利己的目的用狡猾奸詐的手段騙人，它是惡意的欺詐，必然會導致社會道德的淪喪和秩序的混亂。
“謊言”的本身是陰暗的，而善意的謊言本身即是假話。盡管脫去了乞丐身上穿的旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言壹旦被揭穿，對對方的傷害會更深。
在中***中央公布的道德規範中，上面寫道："誠信" 是壹個很重要的規範，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。也正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、充滿誠信友愛、安定有序、和諧相處的社會。”
在中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是壹種人文精神，做人的準則。 “誠”和“信”相連，形成“誠信”，這是壹道德規範，誠信是社會道德的最底線。
誠信是中華民族的美德，是中華民族的象征。守信了誠信就守信了壹方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。
主持人、各位評委，大家好！
今天非常高興在此就善意的謊言是否有礙誠信的論點提出自己的意見。以下就是我方的看法：
善意的謊言本身即是謊言，這壹點是無庸質疑的。謊言，說謊是欺騙，欺騙是不道德的，不道德的事不得人心，這些都是打小師長們就諄諄教誨過。但我們捫心自問，又有誰沒有說過謊言呢？無論是對自己的親人、朋友、還是不相識的人，目的也有很多種，但當我們給謊言加上壹個“善意”時，仿佛大家都可能接受了，這正是人性的弱點的集中表現。
馬克?吐溫曾經說過這樣壹段話：“當妳拿不定主意時，就說實話。它將令妳的對手感到窘困，令妳的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
主持人、各位評委，大家好！
對方二辯請註意，即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信。所以，在此我要大聲疾呼，讓我們拒絕善意的謊言，***同打造誠信社會
請對方辯手註意，您們的辯詞存在很大的疏漏．我們認為區分事物首先應先從定義入手進行闡述，綜合康熙詞典的釋義，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。從善意的謊言詞組結構入手進行分析，其屬偏正短語，中心詞是謊言，因而善意的謊言本質上就是謊言。善意的謊言其動機雖然為善意，但因為善意本身存在壹定的不確定性，因而屢屢被壹些“職業騙子”所利用――這是不爭的事實。“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。盡管其褪去了丐服穿上了旗袍，可是依然擺脫不了其謊言的本質，而謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言壹旦戳穿，對對方的傷害會更深，作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為。
在中***中央公布的《公民道德建設實施綱要》中提出的20字道德規範中，"誠信" 是壹個很重要的規範，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
正如胡錦濤總書記在講話中說的：“我們所要建設的社會主義和諧社會，應該是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。”
通過上述多方面的分析，我們認為無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
請對方壹辯註意，既是謊言？何來善意？！即是善意！何必撒謊？！
謊言雖然為善意，但作為謊言本身，已是與誠信相悖的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言必然會有礙於誠信。
與民族精神來壹次暮然回首，原來那誠信竟在燈火闌珊處。隔著幾千年的長河，依舊可以清晰地聽見：誠信是中華民族的美德，宛如長城是中華民族的象征。壹個人如果丟失誠信留下的就是虛偽：壹個企業如果丟失誠信將面臨破產然機；而壹個民族如果丟失誠信將會對墮落與死亡！
守信了誠信就守信了壹方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。
在此我想請問對方同學，當壹個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
沒有必要,我們坐在這裏辯論幹嗎?
所謂善意的謊言也可能導致不可預見的後果。並舉出實例：某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友壹致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。她在《說謊，公***和私生活中的道德選擇》壹書中寫道： “ 心理上的障礙蕩然無存，辨別真偽的能力更加模糊，自認為謊話不會被識破的概念可能趨向偏執.”壹些對說謊現象頗有研究的心理學家建議， 任何人如果想對朋友、親人、同事說些“ 善意的謊話”之前，最好能好好考慮壹個涉及心理反應的問題，即對方如果知道了真相後會感謝妳的好意，還是會覺得對妳的長期信任被妳傷害了
“善意的謊言更多的是借口” ！
任何使用借口的人都想用它來保護自己或別人。幫助我們挽回面子，以便能忍受挫折。
蓋斯梅爾說過：“認為自己比真正的自己好，是相當普遍的現象。”人想出來的借口有時出乎意料。為什麽人要自欺欺人?美國幽默作家賴得樂指出：“大多數人不是生活在現實當中，而是生活在幻想裏，尤其是對自己的幻想。”話又說回來，了解自己與朋友的真象有時非常殘酷，最好還是不要知道的好。
然而大多數借口都有破壞性。不自覺地使用借口，即使不會愚弄別人，也會愚弄自己。所以我請對方認識到，多點誠信，少點借口！同時我想問對方，如果大家都有這種觀點，如何打造誠信社會，如何使我們的國家在誠信上有更大發展？
您沒有正面回答正方三辯的問題，我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是壹種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．我想請問對方辯手，您們口口聲聲說善意的謊言與誠信是兩個範疇，請您們就善意的謊言準確下壹個定義？
“中國文化中“信”與“義”構成“信義”，是壹種人文精神，做人的準則。善意的謊言也屬於謊言的壹種，如同人類疾病中的良性惡性腫瘤壹樣，不管在疾病所導致的結果上如何的不同，它都是疾病，有害於人類的身體健康。善意的謊言也是壹樣，說到底，善意的謊言就是不事實求是，說假話、虛話，誇大、掩蓋、歪曲事實真相。，相反，"誠信" 是壹個很重要的規範，誠信就是求"真"，就是追求正義。古人說"真者"，精誠之至也。不精不誠，不能動人。
謊言”之所以稱為“謊言”，是因為它是虛假的、不真實的、騙人的話語。壹個人如果經常有謊言流與口中，從而去哄騙他人，久而久之，他便會失去人們的信任。
馬克。吐溫曾經說過這樣壹段話：“當妳拿不定主意時，就說實話。它將令妳的對手感到窘困，令妳的朋友感到釋然。”因此，心理學專家們的觀點是：不要輕易扯謊，哪怕是善意的謊言。
“謊言”的本身是陰暗的，事物的好惡不由事物的目的去衡量，善意的謊言本身即是假話。
謊言就意味著欺騙，因而就有礙誠信。善意的謊言的出發點是善良的，但是往往這種謊言壹旦戳穿，對對方的傷害會更深
可是善意的謊言與誠信始終是矛盾的，怎麽能直接下結論，善意的謊言壹定會緩解誠信義務呢？
對方辯友，善意的謊言既然是謊言，怎麽會是善意的，就算是善意的，那又為什麽要撒謊呢，還不如直接告訴對方，何必要欺騙別人。
“守信了誠信就守信了壹方凈土，守信了誠信就留信了成功，守信了誠信中華民族才能永恒。
在此我想請問對方同學，當壹個人在失去了誠信之後，他的出發點還是善意的嗎？
某人身患絕癥，為了讓他平靜地度過余生，親朋好友壹致把他瞞過，這其中絕無惡意，也絕無私利，但往往未能盡如人意，欺騙無法持久，反而使病者失去了配合治療的理性和處理個人事務的時機。女哲學家西塞拉?波克警告說，這種謊言會置人於人格大滑坡的邊緣。
我認為即使謊言是善意的，其造成的負面影響也比比皆是．何須舉例．這種負面影響對誠信的破壞往往是比較隱蔽，是壹種慢性中毒．無視這種毒害，無疑是掩耳盜鈴．
謊言始終是謊言。難道欺騙別人是對的嗎？
壹位小說家曾寫過這麽壹句話：“當我們第壹次嘗試扯謊時，我們就陷入了自己編織的紊亂之網。”
即使是善意的謊言，但作為謊言本身，已是與誠信相對的行為，所以，無論謊言是否處於好的目的，作為謊言本身必然會有礙於誠信
“搗蛋鬼”變成了乖娃娃，愛撒謊的學生變誠實了，“作弊大王”改過來了，開學收費中常常遭遇的“假幣”悄然沒了……
這壹切變化，源自贛州市章貢區在中小學校推行的“快樂誠信6+1”活動。初冬，沐浴著溫暖的陽光，記者走進章貢區，和孩子們壹起，體驗著誠信帶來的快樂。
“陽光支票”，讓誠信教育快樂起來
11月19日，贛州市大公路第壹小學學生鐘雪給媽媽開了壹張“陽光支票”，她要支付的不是金錢，而是承諾自己在最短的時間內把不愛勞動的毛病改掉。
記者翻開鐘雪的“陽光支票”本，支票有開給老師的，也有開給同學的，甚至還有開給學校守門大爺的，上面工工整整地寫著“衣服自己洗”、“每周六為同學輔導壹次作業”、“再也不亂扔廢紙”等承諾，每頁支票分為票據和存根，上面分別列有接收人、有效期、支付內容、出票人簽名等條目。
據了解，在這所小學，每個學生手中都有壹本精美的“陽光存折”和“陽光支票”。當孩子們有事想和父母、老師或者同學約定時，開張“支票”寫下承諾內容，並蓋章交給對方保管，督促自己或別人兌現。在雙方商定的有效期限內，如果開票人履行了自己的承諾，接收支票的人在支票上簽字並寫上評語，開票人便可以在自己的“陽光存折”裏得到10分。
校長劉曉梅告訴記者，為了使“陽光支票”不流於形式，學校設立了“陽光銀行”，建立了相關制度，每周對學生踐諾的情況進行登記，以此為依據評定學生的誠信度，根據誠信度等級評選“誠信精靈”、“誠信之星”和“誠信小天使”。學校還將與相關服務單位聯系，讓獲評的學生享受圖書借閱、購書、購買文具、遊玩等打折優惠服務，使“誠信”變得“有價”，以此進壹步激發學生的創評熱情。
每壹個角落，都是“誠信教育”的場所
11月20日上午8時30分，贛州市濱江壹小五年級班主任周淑叢走進標有“誠信考場”的教室內分發完試卷後，退出教室回辦公室備課。在沒有老師監督的考場裏，壹片寂靜，只能聽到學生埋頭奮筆疾書的聲音。
時間到了，周淑叢返回考場，收起學生試卷。壹場沒有老師監督的考試圓滿結束。
剛剛走出“誠信考場”的五年級學生曹鍇興奮不已，這是他第壹次進入“誠信考場”考試，他高興地說：“這可是我經過半個多學期的努力爭取到的資格。我能進這個考場考試，說明老師對我很信任，我感到很驕傲。”
校長朱芳告訴記者，學校開設的“誠信考場”，並非每個學生都能進入，必須由學生申請、班級根據誠信表現提出意見、學校進行審批同意後，才能夠在這個特殊的考場參加考試。
何止“誠信考場”，學校幾乎把每壹個角落都建成了“誠信教育”的場所。最吸引人眼球的是別具壹格的“誠信交流站”，裏面設有書友小天地，玩具交流站和失物驛站。書籍和玩具由老師、學生捐贈及學校提供，學生捐贈的玩具和書籍壹至兩周後捐贈者可以把捐贈物帶回家，也可長久捐贈。由學生自己推選講誠信的學生擔任管理員，掛牌上崗，負責“誠信交流站”的日常管理工作，壹周輪換壹次。“我把自己的書和玩具捐獻出來後，就可以在這裏看到更多好看的書，玩更多我很喜歡的玩具了。”二（4）班學生李娟高興地告訴記者。
剛開始，壹些學生會偷偷地把玩具和書籍帶回家或損壞，學校對此沒有采取正面批評這種簡單的辦法，而是通過誠信交流站中的誠信回音壁對這些現象進行提醒。例如在“誠信回音壁”上提示：“讓書籍、玩具回家吧！”，“這裏沒有老師的監督，只有誠信的鏡子”，“請妳愛護、珍惜這裏的壹切，看過的書籍、玩過的玩具及時歸還！”
失物驛站是給學生壹個展示誠信的平臺，撿到他人物品的同學把東西交給驛站管理員，管理員會詳細登記是誰撿到的物品，並把它存放在壹個開放式的小櫃子裏，丟了東西的同學找到管理員就可以簽字領回自己的物品。
盡享誠信快樂
在該區的不少學校，記者從孩子們燦爛的笑容裏，仿佛讀出這句響亮的口號：“我誠信，所以我快樂！”
的確，“快樂誠信6+1”活動的開展，如春風，拂過孩子們的心田。孩子們在輕松快樂的活動中逐漸培養“誠實守信”的優秀品質。
家住贛州市紅旗大道的胡麗蕓女士告訴記者，壹張張“支票”，培養了兒子的守信意識，起到了單純說教起不到的作用，現在，孩子樂於拿“支票”當承諾書：按時睡覺起床、每天在規定的時間內看電視、上課不講話等。這張支票還時時提醒家長以身作則，對答應孩子的事如周末郊遊等，也要壹壹兌現。
濱江壹小的老師發現學生有了明顯的變化：誠信交流站裏，書和玩具由開始的常少、常壞、常亂，到現在的物品擺放整齊、秩序井然，損壞和丟失的現象幾乎沒有了；誠信考場開辟後，考場舞弊的沒有了，學生的自我約束能力增強了；學生中按時交作業的多了，抄襲的沒有了；校園內隨手亂扔廢紙的學生少了，主動揀廢紙的學生多了；作文中講真話的多了，寫自己感受和體會的多了，照搬作文書內容或句子的少了。
孩子的誠信，帶來了家長的變化。“開學報名最怕收到假幣”，贛州市濱江第壹小學二年級（3）班班主任陳瓊告訴記者，“以前開學收費時，要對每張大面額鈔票登記號碼，既影響辦事效率又很累人，家長意見也很大，認為我們不信任他們，但還是有人拿假鈔來報名。‘誠信教育’活動開展後，我們收學費再也沒有收到壹張假鈔。這說明，家長的誠信意識也得到提高了。”