“考之三王而不謬”意思是考查夏、商、周三代先王的做法而沒有背謬。
出自周朝子思《中庸·無征不信，不信民弗從》原文：故君子之道，本諸身，征諸庶民，考之三王而不繆，建諸天地而不悖，質諸鬼神而無疑，百世以俟聖人而不丁惑質諸鬼神而無疑，知天也。
譯文：所以君子治理天下應該以自身的德行為根本，並從老百姓那裏得到驗證。考查夏、商、周三代先王的做法而沒有背謬，立於天地之間而沒有悖亂，質詢於鬼神而沒有疑問，百世以後侍到聖人出現也沒有什麽不理解的地方。質詢於鬼神而沒有疑問，這是知道天理。
擴展資料：
《中庸》原是《小戴禮記》中的壹篇。作者為孔子後裔子思，後經秦代學者修改整理。《中庸》是被宋代學人提到突出地位上來的，宋壹代探索中庸之道的文章不下百篇，北宋程顥、程頤極力尊崇《中庸》。
南宋朱熹又作《中庸章句》，並把《中庸》和《大學》、《論語》、《孟子》並列稱為“四書”。宋、元以後，《中庸》成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對古代教育產生了極大的影響。中庸就是即不善也不惡的人的本性。
百度百科——無征不信，不信民弗從