出自《孝經·開宗明義》“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名後世，以顯父母，孝之終也。”
解釋：我們的身體毛發皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜愛護它，這就是行孝盡孝的開始。讓自己健康成長、按正確的原則做事，讓自己的名字為後人所景仰，就會讓後世知道自己的父母教導有方，這是人行孝盡孝的結束。
《孝經》中國古代漢族政治倫理著作。儒家十三經之壹。傳說是孔子作，但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。清代紀昀在《四庫全書總目》中指出，該書是孔子“七十子之徒之遺言”，成書於秦漢之際。《孝經·開宗明義章》是《孝經》第壹章。
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《孝經》中國古代儒家的倫理著作。儒家十三經之壹。傳說是孔子作，但南宋時已有人懷疑是出於後人附會。
開宗明義章，原文：仲尼居，曾子侍。子曰：“先王有至德要道，以順天下，民用和睦，上下無怨。汝知之乎？”
曾子避席曰：“參不敏，何足以知之？”
子曰：“夫孝，德之本也，教之所由生也。復坐，吾語汝。”
“身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名於後世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始於事親，中於事君，終於立身。《大雅》雲：‘無念爾祖，聿修厥德。’”
解釋孔子在家裏閑坐，他的學生曾子侍坐在旁邊。孔子說∶“先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。妳知道那是為甚麽嗎？”
曾子站起身來，離開自己的座位回答說∶“學生我不夠聰明，哪裏會知道呢？”
孔子說∶“這就是孝。它是壹切德行的根本，也是教化產生的根源。妳回原來位置坐下，我告訴妳。”
“人的身體四肢、毛發皮膚，都是父母賦與的，不敢予以損毀傷殘，這是孝的開始。人在世上遵循仁義道德，有所建樹，顯揚名聲於後世，從而使父母顯赫榮耀，這是孝的終極目標。所謂孝，最初是從侍奉父母開始，然後效力於國君，最終建功立業，功成名就。《詩經·大雅·文王》篇中說過∶‘思念妳的先祖，修養自己的德行。’”
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