沒事的時候我就開始琢磨壹件事——據我所知，西方國家是沒什麽卡拉OK的，那麽這東西何以在東方大行其道？後來我就琢磨出壹點意思了，東方人性格上是比較含蓄的，行事上是比較內斂的，思維上是比較保守的，閑事生活中是比較壓抑的。就比如說日本人，明明把對方恨得半死，還得壹口壹個嗨，像裝了彈簧壹樣不斷的鞠躬；中國人也舒服不到哪裏去，凡事必講究仁義道德，日子越過越惡心，有什麽話也得吞在肚子裏，表面上還得安慰自己說，這叫以德服人。所以說，東方人過得不自我，有城府卻無胸懷，有欲望卻無膽量，有想法卻無計劃，有騷動卻只好悶騷。壓抑時間長了，有人憤而崛起了，那叫憤青，不過現在看來，做憤青也是可恥的，同時也遠遠不如去卡拉OK喊兩嗓子有效果。
當然，現在卡拉OK似乎不怎麽流行了，取而代之的是KTV。仔細想壹想，這也很正常，中國人的臉皮還是很單薄，叫壹個膽小者竄上臺前高歌壹曲，他大有心臟病突發的危險；假如他的嗓音古怪壹點，嗓門大了壹點，走調走得厲害壹點，表情再熱烈壹點，那麽臺下的無辜群眾也有集體昏厥的可能。因此說，KTV的出現實際上是起了雙重保護的作用。
在我看來，KTV有若幹個有意思的地方。比如說，在這種地方，人類的自我意識得到空前的釋放，每個人都想“秀”上壹把，即使有羞羞答答的家夥號稱自己不想唱，那也是看似含蓄而已，其實他早就恨不得壹腳把其他的人踢下去，自己把話筒抱在懷裏。這“秀”的意思是表現，是炫耀。想想吧，咱們這些矜持了幾千年的老百姓能迸發出如此的熱情，實在是可喜可賀。同時，這“秀”還附加著壹個冠冕堂皇的外衣，雖然是以滿足自己的表現欲為目的，但是幌子卻是娛樂群眾——我是唱給妳們聽的，又不收錢，連賣藝不賣身都算不上，所以，妳們得表現得很歡迎我，表現得很尊重我的勞動。這就是KTV的遊戲規則，即使妳感覺對方唱得慘不忍聞，妳都得興高采烈的給他鼓掌，都得壹臉誠懇的誇獎他技藝高超。這道理很簡單，因為妳也想唱，妳也想得到滿足，舉個淺顯的例子，就比如在床上運動時，妳的高潮往往是和對方的高潮緊密相連並接踵而來的，假如妳高潮了而對方遲遲沒有，那麽對方就極有可能埋怨妳、冷淡妳，並在以後拒絕配合妳，最後把妳變成性冷淡。所以說，唱KTV本質上是自娛的，同時也建立在互娛的基礎上。
我順便誇誇自己，在這方面，我保持著相當優雅的風度。對方唱得好，我就拼命的鼓掌；對方唱得不好，我就說，哇哇，又有進步啊；對方唱走調了，我就靠近他小聲的哼著曲調，叫他找到正確的調子；假如對方壹直沒找到調子，我就迅速閉嘴，目不轉睛的看著屏幕，用堅定的表情叫他相信原來是這配樂走調了，是我走調了，而他是萬分正確的。其實我也不想如此，我記得在若幹年以前，我的大哥買了壹部可以唱歌的錄象機，他每天晚上躲在房間裏唱歌，並拉上我壹起唱。他的態度是認真的，他的歌聲卻是可怕的。可他是我的大哥啊，而且我也只有這麽壹個大哥，看著他深情款款並稍帶羞澀的樣子，我百感交集。於是，我毫不吝嗇贊美的語言，運用了很多語言技巧讓他相信他並不比齊秦差多少。於是他樂了，而我更加百感交集，看看，人是多麽容易被滿足啊。這也說明了另外壹個問題，KTV很容易考驗出壹個人的忍耐能力和善良程度。而KTV可以在中國長盛不衰，這也說明我們的國人基本是善良的、堅忍的。
當然，並不是每個人都是容易對付的，我就有這麽壹個同學，他很喜歡唱歌，但是唱起來向來走調，要命的是他自己還渾然不覺，可以從頭到調到尾。其實我也很想贊美他，但是我壹時找不到合適的語言，我很慚愧的。後來我終於想出來了，我說，唱歌走調是不難的，難的是壹輩子走調。其實我還有更惡心的話，比如我想說，唱歌走調其實壹種邊緣藝術行為，妳試圖以壹種極端的方式對主流大眾文化進行顛覆，然後在此基礎上重建文化觀念框架。我怕他聽不明白，同時也怕自己突然嘔吐，所以壹直沒好意思說出來。
說了半天，妳們或許看出來了，我也是KTV運動的熱心追隨者。在N年以前，我說過了，我的大哥熱愛歌唱事業同時又唱得不怎麽好聽，這就讓我產生了無窮的信心，我唱不過別人，總不可能唱不過他吧？事實證明，我也就比他好那麽壹點點，好在有誌者事竟成，歷經千百磨練，我的臉皮厚了幾層，這歌聲也動聽了幾分。作為壹個老狐貍，我暗自練習了幾首歌，並美其名曰“招牌歌”，我估計在KTV混跡幾年的人都或多或少的有幾首招牌歌。當和朋友們聚會時，便底氣十足的“秀”上幾首，不過這也容易產生壹些問題，比如說假如妳經常和同壹撥人出去混，同時妳又沒有練習出新的招牌歌，那麽就大大的尷尬了，妳總不能像大陸歌手壹樣只靠幾首歌吃飯吧？所以，最近我壹般不接熟客。這就揭示了另壹個問題，唱KTV也有職業道德問題，假如妳有良心的話，假如妳真的需要別人有點高潮，那妳首先得拿出點貨真價實的東西讓別人快樂點。
在KTV的問題上，也有少數群眾存在著作風問題。有壹類群眾很喜歡霸占麥克風，他們都有壹個稱號，叫做麥霸。這類人是堅決不顧及別人的感受的，假如不把自己唱得大汗淋漓，他們絕對不會罷休的。另壹類群眾屬於間歇發作的，壹旦別人唱到壹半，他們的興致就瞬間高漲起來，於是就拿著另壹個麥克風高聲合唱。假如原唱者比較的文雅，他就不忍心把這老兄轟下去，於是，房間裏每個人都得欣賞兩個麥克風互相引發的尖銳的呼嘯聲。更可怕的是，喜歡插壹腿的兄弟通常唱功粗糙，因此除了呼嘯聲，妳還得忍受著各種莫名其妙的聲音。後來我就有想法，想法之壹是準備撰寫壹本書，名子就叫《論KTV愛好者的修養》；假如我依靠這本書發財了，我就開設壹個可以容納500號人的大包廂，並配備500個麥克風，讓500個群眾瘋狂的合唱壹首歌，歌曲暫定為《雙截棍》。
所以說，聽別人唱歌是需要勇氣的。同樣，敢於肆無忌憚的唱歌的人也需要勇氣。我特佩服以前的某鄰居，他就特別喜歡唱，而且是在大清早唱。根據我的判斷，他的音響和他的嗓子壹樣的糟糕，不過這也沒妨礙他的熱情。假如魯迅先生活著，他也許會激動的說，真的勇士，敢於面對嘲笑，敢於面對破爛的麥克風……
我最近想起來，王小波先生曾經寫過壹篇雜文，批判在家唱卡拉OK的人，並很氣憤的把他們暗喻成驢。我是非常尊重王小波先生的，但是我卻堅決的不贊同把這些兄弟說成驢，道理很簡單，首先驢是沒什麽心思的動物，除了性欲也沒有多少深層次的壓抑感，所以做驢不需要引吭高歌；其次，即使驢也壓抑，也需要引吭高歌，它也不必遮遮掩掩的躲在屋子裏，它可以光明正大的隨時歌唱，同時也不必在乎有沒有人鼓掌。因此我說，我不反對卡拉OK或者KTV，我反對無視道德者。唱歌水平是次要的，娛樂水平是主要的。既然趕上了這樣的時代，除了談談人生、談談理想，我們也需要看似庸俗的樂上壹回。古人就沒這個樂子，比如說，假如把張飛拎到今天，說不定他吼幾嗓子就成搖滾歌星了；把趙雲擺在眾女性面前，或許那就叫偶像派；至於劉備大叔，嘿嘿，就跟著我們在KTV裏混吧。