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現代國學大師劉文典是怎麽死的?

劉文典是中國近代史上的國學大師。他有著傳統士大夫的驕傲和現代學者的氣節,表現出“狂躁”的外表,但內心追求的是獨立和尊嚴。讓我們來看看國學大師劉文典的壹生。

劉文典趙華

劉文典小的時候,家裏請了私塾老師和美國基督教會的院士教他經典、古文和英語,所以劉文典很早就接觸了中國的古典和西方文化。後來,劉文典就讀於蕪湖安徽公學,師從陳獨秀、劉等名師。在這裏學習期間,劉文典接觸到了當時的進步思潮。後赴日本留學,結識章太炎老師,成為章門弟子。

1911年,辛亥革命爆發後,劉文典回國,擔任當時有較大社會影響的《民立報》的編輯和英文翻譯。不久,範洪憲等人赴皖蕪湖,決定成立第壹軍、第二軍,商議袁的行動。後來“二次革命”失敗,袁世凱要搞革命,劉文典不得不再次赴日。

1914年7月,中國革命黨成立大會在東京召開,孫中山任總理。劉文典被介紹為中國革命黨的黨部書記,主要負責起草孫中山的英文電報。袁世凱倒臺後,劉文典回國,經陳獨秀介紹,在北京大學擔任預備教授,並兼任北京大學研究院國學系教員。

1926年,劉文典在安徽致力於創辦安徽大學。安徽大學成立後,劉文典被選為文學院籌備主任,並出任校長,主持校務。後來因為在維護學生利益方面與蔣介石矛盾,於1928年從安徽大學辭職,回到北京大學任教。

1942年,國立西南聯合大學的壹名學生邀請劉文典到普洱墨黑講學。後來,國立西南聯合大學以誣陷劉文典為由開除了他,但很快劉文典在朋友的推薦下去了雲南大學教書。抗戰勝利後,劉文典選擇留在雲南大學任教,並在雲南陪伴家人直至去世。以上是對劉文典生平的介紹。

劉文典軼事

劉文典,壹個奇怪的英雄,批評他的生活的缺點,並為他的才華感到自豪。但壹生中有壹次,他心甘情願地接受了別人的“棍子”。劉文典說:“這輩子,除了壹個老和尚,沒人敢打我。蔣介石雖然把我關進牢房,卻不敢打我。”這個老和尚是誰?

劉文典在清華大學教書時,遇到了壹個佛教難題,需要解決。北京西山香山寺藏經閣藏有大量珍貴佛經。劉文典決定去香山寺了解情況。他雖然不是佛門子弟,但被主人授權借書。借書前,方丈給我們講了我們寺借書的規矩。住持走後,劉文典在經堂看書,直到深夜。他有點累了。當他看到房間裏有壹張空床時,劉文典躺在床上看書。不知不覺,我睡著了,手裏的佛經掉在了地上。方丈想和他談談佛教。當他進來看到這壹幕時,他非常生氣。他拿起掃帚,叫了回來。吃了壹根“棍子”後,劉文典突然醒了。他求饒,在佛寺裏奔忙。方丈見他甘於挨打,又沒有壹點大師的架子,轉怒為喜。

從壹則

劉文典,民國國學大師,1889年生於安徽合肥,卒於1958年。他壹生潛心研究古典文學,驕橫不羈,不受世俗束縛。他可以生活在喧囂的民國,卻無法忍受那個紅歌喧嘩的時代。那麽清高孤傲的劉文典是怎麽死的呢?

劉文典墓碑

那時,老教師劉文典是雲南大學中文系的壹名教師。1952年,全國高校“資產階級知識分子”改革運動的序幕拉開,老教師劉文典成為思想改造的重點對象之壹。他的古詩詞也被誣為反動詩詞。1957年,劉文典先生被認為是右派,受到批判,直到1958年的交心運動。然而,劉文典的性格是,他決不允許自己的人格受到侮辱。1958年,大雲張貼了他的大字報,但這些充滿政治意味的做法遭到了劉文典的嘲笑。劉文典總是蔑視和鄙視這些侮辱,這使得劉文典成為批評的中心。當時的大雲市委書記在會上公開強調,劉文典是中文系不可逾越的堡壘。盡管劉文典縱容和傲慢的個性會讓他無視這些誹謗,但壹次次的批評讓這位年近70的老人受到了精神創傷。

至於劉文典是怎麽死的,劉文典的死除了他的精神毀滅之外,還有其他原因。眾所周知,劉文典先生是壹個無煙且不快樂的大煙鬼。早在他還是國立西南聯合大學教授的時候,他就染上了煙癮。煙桿和煙鬥袋是他的標準。說到興奮,他吸了兩口。和他壹起上的課總是硝煙彌漫,但很多學生就是愛聽他的課,是他教會了他知識淵博、傲慢和幽默。但是這些年來,他的身體壹直受到傷害。在被批判期間,他被診斷為肺癌晚期,而得知自己得了癌癥的劉文典,並沒有透露病情,躲過了批判,面對那些詆毀,還趾高氣揚。最後,在1958年7月15日,劉文典先生在昆明因病去世。

劉文典評價

劉文典,安徽合肥人,曾在北京大學、國立安徽大學、清華大學、國立西南聯合大學和雲南大學任教。他是傑出的國學、文史大師,五四時期知識分子的典型代表之壹。劉文典善於誇誇其談,見解獨到,以傳統士大夫為傲,以壹個“狂生”的形象出現在世人面前。那麽世界對劉文典的評價是什麽呢?

劉文典的照片

向劉和章太炎學習,與胡適交朋友,並自稱仰慕陳寅恪為“十二萬”。他在國立西南聯合大學中文系當老師的時候,忽略了朱自清和沈從文這兩位“才子”。

我追隨過孫中山,救過陳獨秀,趕走過張,痛斥過蔣介石。他內心追求的永遠是獨立和尊嚴,堅持的是對社會命運的思考和感嘆。

評價劉文典的壹個重要部分是劉文典的教學和學術研究。劉文典壹生治學嚴謹,“壹言以蔽之,萬卷書集”,是劉文典的治學座右銘。劉文典學識淵博,壹生主要從事高等教育和學術研究。他的課程是《淮南子研究》,《莊子研究》,《先秦諸子研究》,《大唐西域記研究》,《論衡研究》,《杜甫研究》,《史通研究》和《校勘學》。劉文典的主要作品有《文選學》、《淮南鴻烈集解》、《莊子補正》、《說苑_補》、《三余劄記》等。他的學術地位和對中國教育事業的貢獻值得我們永遠懷念。