當閱讀了壹本名著後，大家壹定對生活有了新的感悟和看法，讓我們好好寫份讀後感，把妳的收獲和感想記錄下來吧。那麽如何寫讀後感才能更有感染力呢？以下是我幫大家整理的《求知》讀後感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《求知》讀後感1《培根隨筆》為英國十七世紀著名思想家，政治家和經驗主義哲學家弗蘭西斯·培根所著。本書分為《論求知》，《論美》，《論善》，《論真理》，《論健康》，《論家庭》，《論友誼》等多篇隨筆。
在《論求知》中，培根說道：”人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。”可見求知可以改變人的命運，在我們的壹生中是相當重要的。
在《論友誼》中，培根說道：”如果妳把快樂告訴壹個朋友，妳將得到兩個快樂；而如果妳把憂愁向壹個朋友傾吐，妳將被分掉壹半憂愁。”這說明了朋友是我們身邊必不可少的壹個角色，可以為我們的生活增添色彩。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的壹篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這是全片中我最欣賞的兩句話。可以說，這是全篇的精華所在。從這兩句話中或者說全篇中我們可以看到壹個自強不息的培根，同時也帶個我諸多啟示。可以說，正式逆境的磨練，造就了歷史上壹批又壹批的偉人。
在我看來，遇到逆境就是壹種寶貴的人生經驗，如何利用這種經驗，就是成功的關鍵，逆境的德性是不屈不撓，而逆境要教給我們的，也正是不屈不撓。可真正把逆境當良師的人，不多。順境容易暴露惡習，而逆境最能展示美德。
《求知》讀後感2《論求知》是培根的壹篇散文，讀起來朗朗上口，其中的哲理和修辭手法很是令我折服。這篇文章很短，中學時學習過，當時也是壹知半解，如今偶然的機會再次閱讀，明白了壹些道理。
在培根的筆下，把求知寫的富含哲理，但也提到了如何去求如。比如怎麽樣讀書。想想我自己，以前我是不怎麽愛讀書的，但在管理處倡導的“好讀書
讀好書”活動中，開展了適合自己的閱讀。漸漸地體會到了讀書所帶了樂趣和自己不知道的事情，我想這便是壹種求知吧。特別是在讀壹些富有哲理書中，有些道理以前不懂，但隨著年齡和閱歷的增長，明白了書中的道理其實源於生活。
很喜歡這篇文章，引導我走向了讀書的歷程。作為壹名收費班的班長，我要以身作則，鼓勵大家多讀書，讀好書，在我的帶領下，班內的同誌包括新入職的同事漸漸與書結緣。培根說“讀書使人的頭腦充實”這話很有道理，書裏有很多我不知道的故事，也有很多我不知道的哲理。帶著求知欲，開展讀書，是壹件很不錯的事情。
求知是壹種心態，更是壹種良好的態度。帶著求知欲，我需要掌握知識，需要更新自己的頭腦。在實際工作中，同樣需要求知欲，努力掌握為司乘服務的本領。在工作中，快速發卡的掌握，各種設備的操作都需要牢記於心，輕車熟路。這便是求知帶給我的效果。
求知中還需要創新。在《論求知》中說“知識本身並沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。”在實際中，我要努力把知道的知識運用的實際中，並通過運用和鉆研努力實現創新，沒有創新就沒有發展，只停留在書本中更是所謂的書呆子。因此，我要加強工作中的創新精神，真正做到__厚德文化學習理念所說的“學以養德 學以明智 學以致用 學以立業”。
《論求知》告訴了我讀書的方法，多記筆記，但學無止境，只有在學習中求知，在實踐中求知，才能真正掌握本領，才能更好的做好工作，做好服務。
《求知》讀後感3求知是人的本能，對知識的追求本質上就是對於人性和世界的探索。《論求知》是培根散文集《論人生》中的壹部精彩文章。《論求知》主要論述了如何科學、正確地求知。
作者從下面幾點來闡述了求知的內容：開篇直接表達自己的論點，“求知可以作為消遣，可以作為裝潢，也可以增長才幹”，求知可以改變壹個人的天性，求知學習的意義就在於將雜亂如野草的天性修剪齊，作者對於求知的態度是嚴謹地，壹絲不茍的，“求知不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧”；二、學習知識不能都淺嘗輒止，而是應該有所區分的，細讀、精讀壹些經典，除此之外妳還必須去做筆記，因為做筆記可以使知識更精確；三、求知如運動壹樣，運動可以通過對應的運動來增強體質，同理，求知可以讓人精神上得到滿足，正如作者所說“知識能塑造人的性格，完善人的精神上的缺陷”。最後作者用壹系列的排比句，旨在說明頭腦的缺陷就像其他如思維不集中，缺乏分析判斷力，不善於推理等壹樣可以通過求知來治療，可以看出作者條理清晰嚴謹，充滿哲理的思維。
這樣富有哲理性的文章，就算是現在讀來，仍然是壹篇發人深省，充滿哲理的好文章。正應驗了那句話，“經典，歷盡千年也不會褪色”。
《求知》讀後感4求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才幹。當妳孤獨寂寞時，閱讀可以消遣。當妳高談闊論時，知識可供裝飾。當妳處世行事時，正確運用知識意味著力量。懂得事物因果的人是幸福的。有實際經驗的`人雖能夠辦理個別性的事務，但若要綜觀整體，運籌全局，卻唯有掌握知識方能辦到。 求知太慢會弛惰，為裝潢而求知是自欺欺人，完全照書本條條辦事會變成偏執的書呆子。
求知可以改進人和天性，而實驗又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。實習嘗試則可檢驗修正知識本身的真偽。
狡詐者輕鄙學問，愚魯者羨慕學問，唯聰明者善於運用學問。知識本身並沒有告訴人怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。這是壹門技藝。不經實驗就不能學到。不可專為挑剔辯駁去讀書，但也不可輕易相信書本。求知的目的不是為了吹噓炫耀，而應該是為了尋找真理，啟迪智慧。
有的知識只須淺嘗，有的知識只要粗知。只有少數專門知識需要深入鉆研，仔細揣摩。所以，有的書只要讀其中壹部分，有的書只須知其中梗概即可，而對於少數好書，則要精讀，細讀，反復地讀。有的書可以請人代讀，然後看他的筆記摘要就行了。但這只限於質量粗劣的書。否則壹本好書將象已被蒸餾過的水，變得淡而無味了！ 讀書使人的頭腦充實，討論使人明辯是非，作筆記則能使知識精確。
因此，如果壹個人還原做筆記，他的記憶力就必須強而可靠。如果壹個人只願孤獨探索，他的頭腦就必須格外銳利。如果有人不讀書又想冒充博學多知，他就必定很狡黠，才能掩飾他的無知。
讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯。總之，“知識能塑造人的性格”。
不僅如此，精神上的各種缺陷，都可以通過求知來改善——正如身體上的缺陷，可以通過運動為改善壹樣。例如打球有利於腰腎，射箭可擴胸利肺，散步則有助於消化，騎術使人反應敏捷，等等。同樣，壹個思維不集中的人，他可以研習數學，因為數學稍不仔細就去出錯。缺乏分析判斷力的人，他可以研習經院哲學，因為這門學問最講究繁瑣辯證。不善於推理的人，可以研習法律學，如此等等。這種種頭腦上的缺陷，可可以通過求知來療治。