“是非審之於心，毀譽聽之於人 ，得失安之於數”的具體含義和應用範圍分別是什麽？

是非審之於心，毀譽聽之於人，得失安之於數。——自己的言行是對是錯，要用自己的良心去衡量；自身被贊譽或受詆毀，要聽任別人去評價；壹生得到的或者失去的，要聽從命運的安排。

這是嶽麓書院講堂中壹副對聯的前三句，完整的對聯是：

是非審之於己，毀譽聽之於人，得失安之於數，陟嶽麓峰頭，朗月清風，太極悠然可會；

君親恩何以酬，民物命何以立，聖賢道何以傳，登赫曦臺上，衡雲湘水，斯文定有攸歸。

此聯出自清代的曠敏本之手。

曠敏本（1699—1782）乾隆十九年（1754）受聘為嶽麓書院山長，並撰書此聯。原件毀於抗日戰爭時期，1983年由顏家龍補書重刻。上聯告誡治學者應明辯是非，淡於利害關系，努力攀登知識的高峰，自會感知朗月清風，自會領悟萬物派生的本原。下聯圍繞朱熹手書的忠孝廉節四字，啟發學子應在這些方面下工夫，尋得歸宿。此聯構思精辟，用語巧妙，讀來韻味悠長。