距南昆山旅遊中心約半公裏處，有壹段小河。河裏到處是怪石，壹連有七個小水潭，小水潭上遊又有壹個大水潭。大水潭清瑩見底，成群小魚遊來遊去。潭邊有兩塊呈紅青色大石，邊緣有圖案，形似羅裙，叫羅裙石。河中還有壹大石似鏡臺，叫梳妝鏡石。梳妝鏡石旁，有壹圓形小池，叫卸妝池。這個大水潭就是南昆山風景點之壹----仙女潭。七個小潭則叫七仙池。由於這裏石多怪異，文人騷客取景名“石河奇觀”。關於它，有壹段神話傳說：相傳在遠古的年代，天上的七仙女羨慕人間美景。不顧禁令，偷偷下凡。這天，仙女們來到南昆山遨遊。時值盛夏，酷熱難當，她們見密林深處有壹溪流，瀑布飛花，銀浪翻滾，遂動了戲水梳洗的念頭。本地的山神，河神見仙女們想戲水，就討好她們，取石壘築好七個小水潭和壹個大水潭，供她們各自洗澡和壹起戲水。七仙女卸下盛妝，各據壹潭，盡情洗滌，還聚集到大潭互相追逐戲水。歡聲笑語，回響山谷。她們於得十分開心，不知不覺過了七天。王母娘娘見了七仙女私自下凡，竟敢七天不歸，便派天神去捉拿她們。天神奉旨尋到石河上空，見七仙女得意忘歸，便大喊壹聲：“王母娘娘有旨，令我捉拿妳們回宮！”頓時，天昏地暗，電閃雷鳴。仙女們來不及穿衣裙，便被天神捉回天宮去了。遣下的衣裙和梳妝鏡，就變成了羅裙石和梳妝鏡石。如今，鏡框的輪廓仍清晰可辨哩。 南昆山生態旅遊區
有了這壹段美妙傳說，仙女潭成了人們神往的地方。每逢農歷七月初七，成群結隊的南昆姑娘，還專門前去卸妝池戲水，用卸妝池的水洗臉。據說，這樣可以使姑娘們長得更白嫩清秀。歷代，南昆山的姑娘大都長得漂亮，也許正是因為洗了卸妝池的仙水吧？ 南昆山有座“七星墩”。這人名字的由來，有壹個神話傳說： 傳說很久很久以前，七仙女聞說人間的南昆山勝過天堂，是個避暑勝地。壹天，七仙女向王母娘娘請求，讓她們到人間壹遊。王母娘娘不解地問：“天堂這麽好，為何還要遊人間？”七仙女異口同聲答道：“妳不是常說百聞不如壹見嗎？就讓我們去南昆山開開眼界吧！”說完，七仙女壹齊跪倒在王母娘娘前。王母娘娘無奈，只好準假壹刻。七仙女騰雲駕霧，壹眨眼功夫就來到了風景優美的南昆山。只見山巒起伏，毛竹青青，古樹參天，瀑布懸空，鳥語聲聲。七仙女流連忘返，王母娘娘便降旨打鑼尋找七仙女。七仙女聽到催歸的鑼聲，才依依不舍地離開了南昆山。
七仙女走扣，在她們立足之際竟長出了七座小山。人們便把這七座小山，取名為“七星墩”。小山布列有點象天上的北鬥星，“星”“仙”諧音，所以又叫“七星墩”。後來，在七星墩處築了水庫，就是現在的“長星湖”。 龍門、增城、從化三縣交界處有壹座山，遠遠看去雲霧繚繞，聳入雲霄。它便是南昆山的主峰天堂頂。
傳說，很久以前，南昆山並沒有高山。有壹年，從東北方向南方來了壹條巨大的水龍，到了南昆山。這條水龍在南昆山年年吐出巨大水流，洪水不斷上漲，農田常年受浸，群眾難以再生活下去，紛紛準備下山。南昆山人遭害的事不久就傳到天皇上去。天皇知道人間被害的事後，每天吃不下飯，睡不著覺，壹心要到南昆山裏治理這條惡水龍，為民除害。
有壹天，天皇告別夫人、愛子，佩上寶劍下人間，來到了南昆山。天皇走後，母子天天等著，月月盼著天皇回來團聚。冬去春來，壹直不見天皇回家。壹天，人間飛來壹只鶴，帶來壹個壞消息：天皇與水龍惡鬥，水龍被殺死，天皇筋疲力盡，被水龍噴出的毒液毒死了，母子壹聽，當場昏死了過去。不久，兩人醒來，匆匆忙忙收拾行李下人間，來到南昆山找天皇的墳墓。
母子跋山涉水，爬上壹座壹座石頭，穿越壹個壹個古林，涉過壹條壹條溪流，只見處處古木參天，荒草遍野，哪裏也找不到天皇的墳墓，母子急行大聲呼喚，喊聲在山峪裏回蕩。
這呼喊聲感動了山神，山神化成壹個老公公，來到母子面前，說：“妳們跟我來吧！”
老公公把母子帶到壹座最高的山峰上。峰頂有壹只又高又大的石頭撥地而起，直插雲天。老公公指著這大石說：“這是天皇石，也是天皇的墳墓石。”說完，老公公化作壹陣清風不見了。
母子壹見墳墓石，壹齊撲在石前痛哭起來。這時，兒子哭泣地對母親說：“媽，我們每年清明、重陽都要下到人間拜父親，壹個在天、壹個在地，來往不方便，如果我們同心協力挑土填山，壹直把這座山築到天堂，那時就早晚都可以拜祭了。”母親接納了兒子的建議，於是天天挑土填山不止。
母子的行動再次感動了解山神。山神又壹次化作老公公來到母子面前，說：“天皇行善，為民除害，山神早就知道了。”就在這時，老公公化作壹陣清風，不見了。老公公走後，那座山上的墳墓石突然升高起來，高了又高，壹直高到天堂頂，成了壹座大山。打這以後，母子再也不用下人間拜祭天皇石了，而在天堂裏早晚為天皇墳墓石上香、拜祭。後來，人們把這座山也就叫做“天堂頂”。至今，人們爬到天堂頂時，還能看到這座大石。 在南昆山的竹樹林深處，有壹個峽谷。峽谷盡頭，峭壁矗立，壁上刻有著名書法家秦萼生寫的“川龍峽三字”。
註山泉從壹個形似龍頭的石洞中穿出，飛流直下深潭，蔚為壯觀。站在峽旁的亭上觀瀑，盛暑仍覺涼風颯颯。
川龍峽，原名石峽山。傳說，從前石峽山壹帶遇上大旱，猛烈的太陽，把山上的石頭曬得直冒火，竹，木也快枯黃。山民個個心急如煎，叫苦不叠。村裏的長者經過商量，齊集了男女老少，在石峽山下焚香求雨。恰巧，壹神駕雲經過，看見人間這壹慘狀，便回天庭將此事稟告天王。天王遂派出海神到東海，傳令龍王解救山民危難。不久，龍王點派了壹名川水龍執行旨令。於是，川水龍騰躍出海，直奔石峽山，對準冒火的巨石猛烈撞擊。霎時間，雷鳴電閃，烏雲密布。繼而甘霖吉雨傾盆而降。川水龍亦化作飛瀑，長留山間，為山民解除苦旱之患。從此，石峽山樹木蔥蘢，青竹滴翠。後人便將此地取名“川水龍”，石峽山亦叫作“川龍峽”。 在南昆山鎮西邊四公裏處，有壹名勝叫觀音賞水。它在壹條山溪之中，有三級瀑布相接。最下邊的瀑布，水紗之後有壹尊白石，似觀音端坐，靜心觀賞碧綠潭中的水。遊人透過水紗，可以隱約看見這尊石觀音。關於這名勝，有壹段神話傳說：
傳說很久很久以前，觀音娘娘慕名來到頁昆山，要“閱盡南山色”。壹天，來到名叫油簍洞這個地方，看見溪水壹跌再跌三跌，形成三級瀑布，然後註入深潭，比起廬山瀑布，又另有壹番情趣。於是，她坐在水紗之後的石巖中，擺杯賞水，長久不去，離去量，她使用分身術，留下壹座偶象和盛水的金杯。這金杯神通廣大，遇到溪水多時，它能將多余的裝下；溪水少了，瀑布不夠壯觀，金杯中儲蓄的水又會溢出，使瀑布如常，使山溪水長流不息。據說，曾有貪心的人，潛入深潭，想盜走金杯，誰知看得見卻進不去；進去了，看得見又摸不著；摸著了又出不來。因為貪心進去盜杯兇多吉少，後來再也無入敢去盜了。