孟論辯所所向披靡往勝嚴密邏輯性其重要譚家健認孟雖像墨比較完整形式邏輯理論卻能普遍熟練使用著形式邏輯思維規律思維形式其文章都著嚴格邏輯論辯程孟功運用排律矛盾律論誰辯論孟都沒輸[2]孟論辯所運用邏輯：（1）逐層推論稱臺階術 具體論辯穿插運用演繹歸納反擒縱合自引入勝《梁惠王》：孟謂齊宣王曰：王臣托其妻於其友楚遊者比其反則凍餒其妻則何王曰：棄
曰：士師能治士則何
王曰：已
曰：四境內治則何
王顧左右言
孟交友道說起獲齊宣王認同登第級臺階；及部門官政務引齊宣王躋第二級臺階；提議論使齊宣王內贊同雖口願表態達規諫王政治目；
（2）破斥兩端針論敵用假言推理與選言推理綜合進行責難孟容應其道治其身予力破解；
（3）提新論點即論敵用假言選言推理進行論辯采取肯定面另提新論點擊破隱含錯誤觀點；
（4）例證即例證作前提使邏輯推理更加嚴密
儒家主張非禮勿視非禮勿聽非禮勿言非禮勿要求言談舉止都要合乎禮節孟認能拘泥於禮節應視實際情況靈變通例拿飲食、婚姻重要面與禮節輕微細節作比較飲食、婚姻重於禮節男授受親雖條儒訓孟認嫂溺援狼男授受親禮嫂溺援手者權(《孟·離婁》)
任孟屋廬說：按照禮節找吃便餓死；按照禮節找吃便能吃定要按照禮節行事按照迎親禮便妻；行迎親禮便著妻定要行迎親禮屋廬茫知所轉求助於孟孟曰：揣其本齊其末寸木使高於岑樓舍重於羽者豈謂鉤金與與輿羽謂哉取食重者與禮輕者比奚翅食重取色重者與禮輕者比奚翅色重軫兄手臂奪食則食；軫則食則能乎逾東家墻摟其處則妻；摟則妻則摟乎(《孟·告》)
孟並直接答任詰難舉兩例讓任判斷間接表述自觀點即應根據禮節待處事決能違反禮節任意胡作非幹傷害理事