電視劇《燕雲臺》中說渤海妃玉簫是後來進宮的，並且成為了耶律賢的摯愛。
但奇怪的是，渤海妃的女兒耶律淑哥在980年就下嫁了，而皇後蕭燕燕970年才生下第壹女。如此算來，980年的時候，蕭燕燕最大的女兒才10歲，後來進宮的渤海妃的女兒卻嫁人了?這不是荒唐嘛!
所以說，渤海妃肯定在蕭燕燕入宮前，就已經侍奉耶律賢了。《燕雲臺》這裏的改寫是不符合歷史的，而且根據小說讀者透露，劇情中將早夭的第四個兒子耶律鄭哥，改成了渤海妃的兒子。鄭哥的另外壹個名字叫耶律藥師奴，夭折後葬在王子院，祭王子藥師奴墓。
這個孩子哪年出生的倒不知道，但知道是981年去世的，將這個孩子改成渤海妃的兒子，時間上倒是可以說得通，但問題是耶律賢的長女這個角色怎麽辦?難道就直接給刪了不要了?還是說另外給她找個娘?
如若是這樣改的話，那麽《燕雲臺》這部劇遵從歷史的說法就沒人相信了。為了強調情感沖突，不惜將歷史人物錯位。
渤海妃的這個女兒，在歷史上的記載還算蠻豐富的，她雖然是遼朝的皇女，但卻沒有封號，這是壹個謎團。並且下嫁漢歸附的盧俊後，兩人夫妻感情不睦，後來還專門找耶律賢要離婚，又改嫁給了蕭神奴。
對於不喜歡鉆研歷史的人來說，將《燕雲臺》當成偶像劇來看倒也沒什麽，但如果要較真的話，那恐怕玉簫這個人物，爭論是永遠無法停止了。畢竟歷史記載，也是存疑的。
燕雲臺耶律賢最後結局是什麽
耶律阿保機之後是他的二兒子耶律德光，他在壹定程度上實現契丹的漢化，但顯然效果不是很好，耶律德光死於遠征的路上，後面還有他的侄子遼世宗耶律兀以及耶律德光的兒子遼穆宗耶律璟。出身蕭氏的蕭燕燕眼界自然不同凡人，她理想中的夫婿，應當是既有契丹勇士的猛武和血性，又有南朝漢人的溫文儒雅，韓德讓無疑是符合她的要求。景宗耶律賢愛好打獵遊玩，盡管身體欠佳，但他還是常常四處巡遊，出沒於深山野嶺之中。
乾亨四年，(982)九月，他又率人來到祥古山打獵，多病的身體實在支撐不住了，就在回上京的路上，死在焦山(山西大同)，享年三十五歲，謚孝成康靖皇帝，廟號景宗。同年將屍體運往北鎮醫巫閭山選址陵墓，蕭綽蕭太後將自己的丈夫耶律賢葬在了靠近爺爺耶律倍和父親耶律阮顯陵的周圍，定為乾陵。蕭太後和兒子聖宗耶律隆緒為了侍奉乾陵，因陵設州，在(現遼寧省北鎮市)北鎮廟前，修建乾州城，東西為625米