詠懷八十二首其壹
阮籍
夜中不能寐，起坐彈鳴琴。
薄帷鑒明月，清風吹我襟。
孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。
徘徊將何見？憂思獨傷心。字詞解釋：
夜中不能寐， 起坐彈鳴琴：此二句化用王粲《七哀詩》詩句：?獨夜不能寐，攝衣起撫琴。?意思是因為憂傷，到了半夜還不能入睡，就起來彈琴。夜中，中夜、半夜。
薄帷鑒明月：明亮的月光透過薄薄的帳幔照了進來。鑒，照。薄帷，薄薄的帳幔。
號：鳴叫、哀號。
翔鳥：飛翔盤旋著的鳥。鳥在夜裏飛翔正因為月明。
北林：《詩經?秦風?晨風》：?鴥（y?）彼晨風，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽。如何如何，忘我實多！?後人往往用?北林?壹詞表示憂傷。原文翻譯：
進入深夜輾轉反側，只好坐起彈奏鳴琴。明月照著薄薄帳幔，清風吹起我的衣襟。孤鴻哀號在野地裏，鳥盤旋悲鳴於北林。徘徊四顧有何可見，憂思難遣獨自傷心。作品背景：
阮籍處在司馬氏與曹氏激烈鬥爭的政治漩渦之中。政治形勢險惡，為了保全自己，他不得不小心翼翼，虛與周旋。生於亂世，阮籍常用醉酒的方法，在當時復雜的政治鬥爭中保全自己。阮籍是?正始之音?的代表。他的《詠懷》82首是十分有名的抒情組詩。其中有些詩反映了詩人在險惡的政治環境中，在種種醉態、狂態掩蓋下的內心的無限孤獨寂寞、痛苦憂憤。有些詩表現了詩人害怕政治風險，希冀避世遠禍的思想面貌；有些詩借古諷今，寄托了對時政的抨擊或感慨，表現了詩人對國事的關切；還有些詩嘲諷了矯揉造作的虛偽的禮法之士。總的來說，阮籍的《詠懷》詩以?憂思獨傷心?為主要基調，具有強烈的抒情色彩。在藝術上多采用比興、寄托、象征等手法，因而形成了壹種?悲憤哀怨，隱晦曲折?的詩風。作品賞析：
這首詩開始，詩人就把讀者引入了壹個孤冷淒清的夜境：?夜中不能寐，起坐彈鳴琴?，?酣飲為常?的詩人在此眾生入夢之時，卻難以入睡，他披衣起坐，彈響起了抒發心曲的琴弦。這是從實景來理解。然而，也不妨把這?夜?看成是時代之夜，在此漫長的黑夜裏，?眾人皆醉我獨醒?，這偉大的孤獨者，彈唱起了具有裏程碑意義的詩章。?英風截雲霓，超世發奇聲?（《其六十壹》）呵！這兩句詩，實際上是化用王桀《七哀詩》詩句：?獨夜不能寐，攝衣起撫琴?。
三四句詩人進壹步描寫這個不眠之夜。清人吳淇說：?鑒?字從?薄?字生出?堂上止有薄帷。?堂上帷既薄，則自能漏月光若鑒然。風反因之而透入，吹我衿矣?（《六朝詩選定論》）。進壹步，我們還可以從這幅畫面的表層意義上，感受到詩人的旨趣。詩人寫月之明，風之清，正襯托了自己的高潔不群；寫?薄帷?、寫?吹我襟?，真讓人感覺冷意透背。這雖非屈子那種?登昆侖兮食玉英?的浪漫境界，但那種特立危行，不被世俗所理解的精神卻是壹致的。
五六句，詩人著重從視覺、聽覺的角度描寫，五六句不但進壹步增加了?孤鴻?翔鳥?的意象，而且在畫面上增添了?號?鳴?的音響。這悲號長鳴的?孤鴻?翔鳥?既是詩人的眼前之物、眼前之景，又同時是詩人自我的象征，它孤獨地飛翔在漫漫的長夜裏，唱著壹曲哀傷的歌。?北林?化用《詩經》?鴥（?音郁?）彼晨風，郁彼北林。未見君子，憂心欽欽?（《秦風?晨風》）之典，從而暗含了思念與憂心之意。?北林?與?外野?壹起進壹步構成了淒清幽冷之境界。
結尾二句?徘徊將何見，憂思獨傷心?，詩人的筆觸從客體的自然回復到主觀的自我，有如莊周夢為蝴蝶後?蘧（音?渠?）蘧然而覺?，心裏有無限感慨，卻又無處訴說，他也許想到許多許多：?壯士何慷慨，誌欲威八荒?，卻?終身履薄冰，誰知我心焦?，?獨坐空堂上，誰可與親者?。詩人只能永遠得不到慰藉，只能是無限的憂思，孤獨地徘徊，永恒的悲哀。?憂思獨傷心。?表現了詩人的孤獨、失望和愁悶的心情。阮籍?本有濟世誌，屬魏、晉之際，天下多故，名士少有全者，籍由是不與世事，遂酣飲為常?。正如他?醉六十日?，以使文帝之?為武帝求婚於籍?，終於?不得言而止?（同上）壹樣，?酣飲?不過是他用以逃避現實的手段，內心的痛苦卻是無法排遣的。史書中?時率意獨駕，不由徑路，車跡所窮，輒慟哭而反?的描寫，就正是他痛苦內心的深刻表現。所以這首詩，只要看他?孤?獨?二字，就不難?曲徑通幽?了。
縱觀全詩，似是?反復零亂，興寄無端?（沈德潛語），?如晴雲出岫，舒卷無定質?（王夫之語），但如果把握了詩人?悲在衷心?的旨趣，就自可理解這首?曠世絕作?。?言在耳目之內，情寄八荒之表?，鐘嶸在《詩品》中對阮籍詩的評價，也是很準確的了。作品風格特色：
阮籍的詩大量運用了比興象征、神話傳說、以景寓情、借古諷今等表現手法，曲折隱晦地抒寫憤世嫉俗、感慨郁悶的內心世界，形成了言近旨遠的藝術風格。古人評價：
阮籍五言《詠懷八十二首》，是千古傑作，對中國古代五言詩的發展做出了貢獻。但是劉勰說：?阮旨遙深。?（《文心雕龍?明詩》）鐘嶸說：?厥旨淵放，歸趣難求。?（《詩品》上）李善說：?文多隱避，百代之下，難以情測。?（《文選》卷二十三）都說明阮籍詩隱晦難解。阮詩隱晦難解的原因，主要是由於多用比興手法。而這是特定的時代和險惡的政治環境及詩人獨特的遭遇造成的。作者簡介：
阮籍（210-263）三國魏哲學家、思想家和文學家。字嗣宗，陳留尉氏人，是建安七子之壹阮瑀的兒子。曾為步兵校尉，世稱阮步兵。為人誌氣宏放，博覽群書，尤好老子和莊子的哲學。愛飲酒，能長嘯，善彈琴。文學藝術才能超群。與嵇康齊名，為?竹林七賢?之壹。蔑視禮教，政治上則采謹慎避禍的態度，與司馬氏多所牴牾。阮籍的詩歌代表了他的主要文學成就，詩多五言，對當時黑暗現實多所譏刺，辭語隱約，主要是五言《詠懷詩》82首。原有集13卷，已佚。明代曾出現多種輯本，張溥輯有《阮步兵集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。作品今存賦 6篇、散文較完整的9篇、詩90余首。 以上這首詠懷八十二首其壹就為您介紹到這裏，希望它對您有幫助。如果您喜歡這篇文章，不妨分享給您的好友吧。更多古詩詞盡在：！
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